石條中镂刻三處，镂刻處深四寸，邊長五寸，有蓋。。，。在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習《易》，並七政、元氣、風雲占候。。，。、”房又曰：“竹聲不可以度調，故作准以定數。。，。

獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、上天將雍州借給王莽一十八年，在京師王莽被砍下腦袋。。，。世祖即位，始爲河南尹，封被陽侯。。，。

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。。，。故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。

少孤，爲宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。。，。至延光四年，中黃門孫程揚兵殿省，誅皇後兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王爲天子，果如所占。。，。尚書陳忠說：“宮以前凶猛狡詐，姚光不能討伐，趁宮死而去攻打句骊，不合道義。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。

左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、

建武十二年，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內屬，封爲歸漢裏君。。，。土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。〖許〗〖新汲〗〖鄢陵〗春秋時曰鄢。。。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。

案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。

有賢德才能的人遭貶抑不用，遠遠地被打發到劑南的長沙。。，。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。世習《韓詩》，父子以章句著名。。，。

于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。

臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。桓帝時，任命範冉擔任萊蕪長，因母親去世，役去上任。。，。