你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。。，。（出《國史異纂》及《紀聞》）　　唐朝有個太史叫李淳風，有一次，他在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。。，。有時吐出火來彌漫天空，吹一口氣它就滅了。。，。少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。在民間三百余年，後于平都山東，白日升天而去。。，。掃東吳上黨之妖，九有已見其廓蟻猶固其封疆。。，。

哀我有志，授我秘萬服餌之法，以得度世。。，。他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的糧食爲那人作了飯，那人臨走時，趙升又把自己的糧食送了一些讓那人帶在路上吃。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。

例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、還說："現在桐柏宮中，賣藥的老頭兒，就是張老呀！"說完，隱去了。。，。！天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。。。如果想到天上來，可以照這符寫一道符挂在你家門外高竿上，我會去接你。。，。臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。

何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、"于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。。，。

元瑰奉使江嶺，又于江西泊舟，見君在岸上。。，。第五試，升于市買十余匹絹，付直訖，而絹主誣之，雲未得。。，。精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。。，。也有很多人不能終其天年中途夭亡的。。。

元柳二人便打點了行李，到浙東去省親。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。"魅既被邀苦至，因見左手，于手指宛然，又姨之手也。。，。道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。。，。仙人每次到來就香氣滿室，有時有酒氣，有時有蓮花香氣。。，。子威怒道："你是有軍籍的，怎麽能容你自己隨便。。，。

那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、

二更以後，僧人因爲起夜，忽然發現寺門外非常亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裏，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華豐美；又看到陳列著菜肴食品，老人安然地自己在那裏又吃又喝，左右也沒有仆人隨從。。，。；、當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說："這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、有徐墮者，有道術，居丹徒，慈過之。。，。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。。，。

劉綱與夫人進入四明山，路被虎堵住，劉綱禁咒它，虎就趴著不敢動，剛要走，虎就要吃掉他。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。"陳惠虛說："神仙可以學嗎？"張老說："積累功德，肉身升天，在于志向堅定持久罷了，你能夠見到這幸福宮庭，也是有可以學的希望的。。，。？"因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰："麄行阿師，爭敢辄無禮，拄杖何在，可擊之。。，。常乞于成都市，所得複散賜與貧窮者。。，。