冬季，十月，天平兼橫海節度使烏重胤率軍進攻李同捷，多次打敗李同捷的軍隊。。，。現在，朝廷有些人輕率地提出建議，都是由于他們不負責任的緣故。。，。”甲申，又奏請敕王宰以全軍繼進，仍急以器械缯帛助河陽窘乏。。，。王弁傳令不得驚嚇和冒犯監軍，隨即自稱留後，升堂發布號令，與監軍在禮儀上平起平坐。。，。”當時兩軍剛和睦，朱滔沒有料到情況有變，狼狽出戰，遭到失敗，恰好朱滔身穿別的衣服才得以幸免。。，。

橫海將士樂自擅，不聽權去，掌書記林蘊谕以禍福，權乃得出。。，。滂言于上曰：“如此，職事必廢，臣罪無所逃。。，。　　[15]冬季，十月，已亥（初五），唐敬宗任命李載義爲盧龍（幽州）節度使。。，。然贽數直谏，忤上意，盧杞雖貶官，上心庇之。。，。田悅歸順朝廷以後，撤除了裏裏外外的警戒。。，。玄佐笑曰：“吾知之矣！”壬寅，玄佐與陳許節度使曲環俱入朝。。，。！

　　[7]冬季，十月，甲子（初五），唐文宗立魯王李永爲皇太子。。，。現在，如果可汗同意讓太和公主來京城看望她的母親郭皇後，屆時請求朝廷可憐回鹘國破人亡，那麽，朝廷救濟你們，也就無愧于心了。。，。

德宗非常氣憤，打算殺掉窦參，陸贽認爲窦參的罪過不至于處死，德宗才沒有處死窦參。。，。”陸贽上奏，大略是說：“世俗的弊病，往往是曲從人意，阿谀奉承，揣摩到人主喜歡什麽，便誇大其辭，猜度到人主討厭聽見什麽，便縮小其事。。，。同時，任命兵部侍郎韓愈爲宣慰使。。，。

　　初，上命平廬兵馬使田神功將所部精兵五千屯任城；鄧景山既敗，與邢延恩奏乞敕神功救淮南，未報，景山遣人趣之，且許以淮南金帛子女爲賂，神功及所部皆喜，悉衆南下，及彭城，敕神功討展。。，。；”李希烈叫來顔真卿，讓他看四鎮派來的使者，並說：“現在冀、魏、趙、齊四王派遣使者推戴我，不謀而合，太師看看這事態時勢，難道我僅僅被朝廷猜忌而無地自容嗎？”顔真卿說：“這四人乃是四凶，怎麽叫四王！你不肯自保所建樹的功勞業績，做唐朝的忠臣，反而與亂臣賊子相互追隨，是要和他們一齊覆滅嗎？”李希烈心中不快，將顔真卿扶了出去。。，。？！、

　　憲宗認爲裴武是在欺蒙朝廷，還有人誣陷他說：“裴武出使歸來後，先到裴家中過夜，第二天早晨，才入朝晉見。。，。　　魏博節度使李聽到田弘正遇害的消息，身著喪服命令將士說：“魏博人之所能夠得到皇上的教化，至今生活安定，富貴享樂，都是田公的功勞。。，。

大家說：“既然劉君得到朝廷的旨意，出任副主帥，他肯定要阻撓我們的事情。。，。田希鑒閉城拒之，謂之曰：“汝之節，吾所授也。。，。現在嘩亂的士兵如果擁戴他爲首領，那就難于控制了。。，。　　昭義步軍都虞候王延貴，汝州梁人也，素以義勇聞。。，。子儀以所聞告，且曰：“恐煩公經營耳。。，。

　　[8]壬子（十九日），朱克融出兵焚燒掠奪易州、涞水、遂城、滿城。。，。、　　雍王李適到達陝州時，回纥可汗駐紮在陝州河北縣，李適與僚屬隨從數十人乘馬前往看望回纥可汗。。，。石雄善戰無敵，請以爲天德都團練副使，佐田牟用兵。。，。朔方軍盡得其辎重，旗服鮮華，乃謂宣武人曰：“乞子之功，孰與宋多？”宣武人皆慚。。，。？陛下何必顧惜楊炎暫時的聲譽，而毀壞了大功業，不如暫時免除楊炎的相職，使李希烈高興，事情平息以後再起用楊炎，這並沒有什麽妨害。。，。自後抵禦回鹘的騷擾以至澤潞鎮的罷兵，都是遵守以上制度。。，。

茲事大誤，願陛下以爲戒！臣等有罪，陛下當面诘之。。，。！近來，有關部門上奏請求征收茶稅，每年大約可以得到錢五十萬貫，原來的敕令要求將茶稅錢儲存在戶部，用來救濟百姓的饑荒。。，。”上嘉其剛直而許之，京城震栗。。，。　　九月，庚辰（初七），憲宗任命州刺史李光顔爲陳州刺史，充任忠武都知兵馬使，任命泗州刺史令狐通爲壽州防禦使。。，。

然比日寒冽特甚，蓋刑殺太過所致。。，。朝廷以仲武爲逗遛，甲午，以桂管觀察使裴行立爲安南都護。。，。　　先前，縣令崔發有一次聽到門外有喧囂嘈雜的聲音，就問是怎麽回事，有人答稱：“是五坊使的人毆打百姓。。，。　　渾鎮河中，盡得李懷光之衆，朔方軍自是分居、蒲矣。。，。、

丁巳（二十日），王叔文因母親去世而免除了官位。。，。”李德裕又爲政事堂起草一封給王宰的書信，說：“過去，成德節度使王承宗雖然叛亂抗拒朝廷，還派自己的弟弟王承恭向宰相張弘靖祈請哀憐，請求朝廷赦免，後又把兒子王知感、王知信遣送京城，作爲人質，憲宗仍然不許。。，。、這些將領將節度使看作平等交往的人物，節度使支使他們前進或撤退時，他們不肯服從命令，這有什麽益處呢？請陛下根據神策軍的駐紮地點，將戰士、馬匹、衣服、口糧、器械等一概分割給本道節度使管轄，使號令統一，猶如胳膊指使手指一般，軍隊的聲威便會大大振作起來，吐蕃就不敢前來侵犯了。。，。？、現在，牛僧孺等人說的話不及穆質言辭激烈，但陛下連忙驅逐了他們，我看這恐怕並不是繼承祖宗事業的辦法啊。。，。然使承元違天子之诏，其罪大矣。。，。承元出家財以散之，擇其有勞者擢之，謂曰：“諸公以先代之故，不欲承元去，此意甚厚。。，。