孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。流星入紫微垣，金星、火星在心宿，都是大喪之兆。。，。、

什長主管十家，伍長主管五家，以互相檢舉揭發。。，。靈帝在宮中的西園用四頭白驢套車，親自駕駛，奔馳周旋，作爲娛樂。。，。當時燒當八個部族侵犯隴右，段頰攻打擊敗了入侵的羌人。。，。推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。馬賢追到鸾烏，招引羌人，各部族投降的有幾千人。。，。

喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。丞平末年，焉耆與龜茲一道進攻並殺害了都護陳睦、副校尉郭恂，被他們殺害的佐吏和士兵有二千多人。。，。、韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒，分爲兩道救之；常夜得潛出，與夔等並力並進，攻賊圍，解之。。，。；、

恂術改易舊法，誠術中複減損，論其長短，無以相逾。。，。孝安永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心前星。。，。凡再合一終，百一十五日有四萬一千九百七十八分，行星如之。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；和帝永元元年七月，郡國九處大水成災，損害莊稼。。，。

後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數迹乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃诮噪遠術，賤斥國華，以爲力詐可以救淪敝，文律足以致甯平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。。，。？希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。

夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。李充在酒席上跪在母親面前禀告說：“這婦人行爲不端，竟然教我離開母親和兄弟，她的罪夠得上休棄了。。，。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。時連旱蝗饑荒，而驅戚劫略，流離分散，隨道死亡，或棄捐老弱，或爲人仆妾，喪其太半。。，。臯伯通發覺後對梁鴻很驚異，說：“那爲人做工的能夠使妻子這樣尊敬自己，不是一股人。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。

但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。

年幼未可知，如後不善，悔無所及。。，。卻非冠，形制像長冠，下邊比長冠狹窄。。，。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。第二年夏天四月，馬援攻占了交肚，殺了征側、征貳等人，其余的人全部投降潰散。。，。、

所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。西夜國有二千五百戶，一萬多人口，能當兵打仗的有三千人。。，。”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。