他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。

他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、

太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、家貧賤，自爲兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》、《洛》推步之術。。，。、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。凡出産鹽多的郡縣設置鹽官，負責征收鹽稅。。，。石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。。，。重義的兒子雷授，官做到蒼梧太守。。，。又鑄造了四個鍾，每個鍾的容量都是二千斛，懸挂在玉台和雲台殿前面。。，。

國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、

昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。此時安帝聽信中常侍江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，廢去皇太子。。，。、不久他被任爲侍禦史，又彼任命爲南頓令，在任去世。。，。）七城，戶二萬一百二，口八萬一千七百二十八。。，。

閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。。，。向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。除去缭绖和喪杖，表明不敢用凶服對著尊者。。，。使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當于骨都侯屯五原，呼衍骨都侯屯雲中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領部衆爲郡縣偵羅耳目。。，。