歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。當時暴雨大水，王懿前望茫然，不知如何對待這場災患。。，。"陳岷曰："久忝知聞，故敢谘問。。，。"昙遠素羸弱少力，此夕壯厲悅怿，便于合中取香著手中，並以園花散空。。，。

須臾，有火光來岸，如人捉炬者，照見溪中了了，徑得歸家。。，。等他到了鄭滑院，就違背了以前的約定。。，。

張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？後來無理的人賄賂了樊光，樊光就使他出了獄；有理的人被嚴刑拷打，強令他屈服。。，。；後來侯景在梁作亂，攻占建業，武帝被囚禁餓死。。，。

女炀帝皇後，笃信佛法，常持金剛經。。，。幼小的孩子下拜並且禱告說："希望早日得官。。。法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。。，。

（出《異苑》）　　唐代宗坐著華麗的車子去送別上計郡守，文武百官在外大量購置送行用的物品。。，。乾元元年，诏中書令崔圓持節冊爲皇後。。，。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。

"旁邊有一個和尚指著他說："六十日之內，官職會升到三品，有什麽可歎息的呢？"說完就不見了。。，。？至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。文昌合掌閉目，信手抽取一開看，乃是金剛般若。。，。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。。，。這個地方就是清涼山（即五台山）。。。

時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。在任期滿，調到別處作官，定居在遂州長江。。，。

俄有一婢從庭前入堂，吏令隨上階，及前，魂神忽已入體，因此遂活。。，。直奔大鍋而來，銜著三個蛋就走了。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。

有一回曾隨著賓客們在城外的苟家觜夜宿，夜晚山林幽靜月光如銀，真是美麗如畫。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。　　王晏　　齊王晏字休默，位勢隆極，而驕盈怨望，伏誅焉。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。緣何負汝耶？"聞戶外有言曰："錯也。。。？　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。

"先是僧造門樓，高百余尺，未施丹雘，而樓勢東傾，以大木撐之，及雨止，樓已正矣。。，。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。"過了十天，門僧又來了，對休璟說："事情就在今夜，請相國嚴加防範。。，。"至旦，忽憶于武德初年，在黍地裏打雀，于故村佛室中，取維摩經裂破，用系杖頭嚇雀。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。

主管就以狀奏，丞相高歡奏表請求免死。。，。"主典說："經過忏悔的人，這個案已勾掉了，至于象瞪眼罵父的罪，雖然承蒙忏悔，事不能勾掉。。，。（出《辨正論》）　　梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。。，。"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。至一曹司所，追者呼雲："追高涉到。。，。