冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。槃瓠得女，負而走入南山，止石室中。。，。

建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、

是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。明年，充坐征，代郡太守吳祉代爲校尉。。，。旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。

至有分爭王庭，樹朋私裏，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。。，。益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。皇上只留心于主持公平致力實際，一心想著愛護撫育百姓，只要對朝廷政治便利，聖明的皇上就采納。。，。

《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。那裏的氣候大都寒冷，在盛夏的時候結的冰仍然不融化，所以夷人在冬天爲了避寒，就到蜀郡給人當傭工，夏天就避暑，回到自己的村落。。，。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。”王，陀說：“你爲什麽多次殺害經過的客人？”女子回答說：“我白天不能自己申訴，每天夜間陳述冤情。。，。？

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。

起初，和饑五同部族的大酋豪盧忽、忍良等一千多戶另外留在允街，並且采取遲緩觀望的態度。。，。、靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。