又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。他可憐我多病，就拿神藥給我，我吃了藥就漸漸恢複少壯。。，。兩個兒子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也與日俱增。。，。"劉公平旦往，少頃果有道流三人到，引滿飲酒，談谑極歡，旁若無人。。，。

唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？王夐高興地說："您真是可以到我的住處一遊的人啊。。。

"田璆、鄧韶對二位書生的邀請很滿意，就跟著他們前往。。，。、良久集地，著朱衣進賢冠，入至此道士前曰："天帝诏問公之定年幾許，而欺诳百姓！"道士大怖，下床長跪，答曰："無狀，實年七十三。。，。！人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，循而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲。。，。

張老既娶韋氏，園業不廢，負穢钁地，鬻蔬不辍。。，。鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。。，。　　焦先　　焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。。，。悄知碧海饒詞句，歌向俗流疑誤人。。，。"仙郎即以鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈奏樂仙女。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。

天上的住處華麗繁盛，各有姻親和奴婢，與人間沒有什麽不同。。，。知潭州刺史賈玉，有女端麗，欲求貴婿以匹之。。，。對曰："甯王邀臣吃飯，面奏的不放，臣適甯王家食訖而來，不因一咒，何以去也。。，。他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。。，。第二年春天，陳季卿落榜向東回家去，到禅窟和潼關東門寺廟，看到自己所題寫的兩首詩筆墨還是新的。。，。

程偉不停地逼迫她，她就急遽而死，屍解而去。。，。至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩郁勃，盡爲香氣，極望西南，良久乃絕。。，。

她所居住的宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃，阆風之苑。。，。（出《集仙錄》）　　漢代期門郎程偉的妻子，是個得道的人。。，。

玉皇曰："汝既悅此侍衛之美乎。。。既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。村裏鄰人等到她家去看，三次見到她，得藥共二十一丸，用水服下；玉液漿兩碗，讓他們煎茶喝。。，。；謂曰："麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？"但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。。，。？

幾天之後，帶來的幹糧吃光了，向四下望望沒有居民。。，。府君名叫周昕，特別能識別人才，看見仙公就問他的姓名，仙公回答說姓成叫武丁，在縣裏當小吏。。，。又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。太上皇命左右將皇帝扶起來，便說："這兩個人交給你處置，張垍應當長期流放到邊遠險惡的地方，叫他老死在嶺南；張均應當暴屍街頭，再不要苦苦求救這個人了。。，。；術士看到李相公後，十分驚訝，對祿山說："我剛聽見傳報相公到來，便有兩名青衣女子手捧香爐先走進門來，接著是仆射侍衛，個個銅頭鐵臂，都能穿屋越牆而行。。，。"說罷，趙升縱身一跳，落在桃樹上，身子都沒有打晃，摘下一大抱桃子。。，。

又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。只要互相了解，不是同姓也一樣。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。'仙伯曰：'汝村一千年方出一仙人，汝當其會，無自墜其道。。，。又怕金錠中的藥會保存不住，我知道你家已無處可尋，只有屋東頭一塊槌衣石還在，我已經把藥放在那石頭下邊。。，。"客怒曰："是何小子，辄爾拒客，吾將自入。。，。

"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。便出，神通甚悅，崎岖洞穴，以藥自資，七十余日，方至人間。。，。皇帝很惋惜，給了他很多的賞賜准許了他的請求。。，。