明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。階下有很多帶枷鎖的人，防守得很嚴。。，。

所以經書說："有時會出現沙門梵志的迹象。。。"師保剛說完，隴威被地府的人催促，只好走了。。，。

"于是確定姓陸，字鴻漸，名羽。。，。其日，忠幹上飛梯，將及堞，身中箭如猬，爲卯木擊落。。，。彥通先知之，遂投城下，賊拔刀以逐之。。，。愛子文卿，少遭憫凶，鄙野無文，職居鄭滑院，近經十載，交替院務之日，不明簿書，欠折數萬貫疋，實非己用。。，。龐從聽說朱瑾親自到來，全軍都喪魂落魄，等到戰鬥開始，龐從的軍隊都喪失了鬥志，有的淹死，有的被俘虜，只有一二個人逃跑了。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。

許多地方都進奉了很多的珍奇瑰寶。。。唐永和年中，在白羊澗打敗吐蕃的軍隊。。，。

後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。（出《異苑》）　　晉東瀛公名騰，字叫元邁，在永嘉元年時鎮守邺。。，。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。然後上表奏延康從獄中逃跑後格鬥而死。。。

後來王氏生了一個男孩，姓孫的撐船人供養他象自己的孩子一樣，特別喜愛他。。，。是乾符戊戌年，昭義兵到，駐紮在郡西城外。。，。（出《報應記》）　　唐朝的內侍官徐可範，好打獵，殺害鳥獸生靈很多。。，。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。。，。這座寺廟現今仍在，但是凡人看不見。。，。

每睡，見群獸鳥雀啄食其肉，痛苦萬狀。。，。佛天（高僧傳天作調）、須菩提等數十名僧，出自天竺、康居，不遠數萬之路，足涉流沙，詣澄受訓。。，。、遙見貴人在黑風中，吹其身忽長數丈，而狀隳壞，或大或小，漸漸遠去，便失所在。。，。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。。，。跟隨他的人十分奇怪，就到近前偷偷地察看，裏面一點聲音也沒有。。，。　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。

沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。窦廷芬對李泌說："中橋有個算命的人叫胡蘆生，因爲算得極准，所以非常出名。。，。"守文之吏，不識大體，累日方從岘奏，陳希烈已下，定六等科罪。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？"于是都走近前來，一起捉他，有的抓住他穿的袈裟。。，。

一旦，自詣東市賣生藥黃氏子家，從容謂曰："余知長者好道，複多氣義，有日矣。。，。使者便引著他，大約走了五十裏，看見一座大城，進門幾裏，看見殿上有一個高六七尺的和尚，告訴王說："這個人一心作善事，無有欺騙。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

"李洽就拿出一千錢，任他去買，只買一樣東西吃，吃完後他很高興，對李洽說："現在可以速去寫金光明經，或許能夠獲免"。。，。那算命老人粘紙兩，從頭到尾都封上了，讓他不要打開，每次當官滿任，再打開看紙。。，。'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、

上有石盂，水深六尺，常有清流。。，。等到劉薩诃法師前去拜山時，石像便從地下冒了出來。。，。　　慕容文策　　慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。。，。且當爲君之長吏，宜善視之，必獲其報。。，。夜逾城出，見賊縱橫並臥，儒俊乃一心念觀世音，便過賊處，趨空澤。。，。僧曰：'子無劉君之壽，奈何？雖餌吾藥，亦無補耳。。，。？