後來百姓們爲蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。。。有一次，跟著別人出去喝酒，他命令趕車人道："酒過三巡時，一定把車馬准備停當。。，。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。。，。

如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。遂引俊負藥，于亂石間行五六裏，將至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分爲二，有一童出于石間，喜曰："尊師歸也。。，。"乃與一拄杖曰："將此于波斯店取錢，可從此學道，無自穢身陷鹽鐵也。。，。老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。汝當爲上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。。，。

第二天，李公又到了張公邀他去的那家門前。。，。崔君大怒，又用粗繩索拴住石匣子的鼻孔，用幾十頭牛拽那繩索，用鞭子趕牛。。，。王母複問曰："李君來何遲？"曰："爲敕龍神設水旱之計，作彌淮蔡，以殲妖逆。。，。？

薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。。，。他制造出表示宇宙星球運行軌迹的"渾天儀"，運轉起來和天體的運傳完全符合（按"渾天儀"並非陶宏景發明，此處系附會）。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。

韋義方見這人容貌十分英俊，儀表堂堂，再仔細一看，竟是張老。。，。白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。

計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。。，。"過了一會兒，七娘把紙貼到牆上，晚上紙月亮上就有奇異的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連細小的毫毛都能分辨出來，晦之驚歎不已，猜測不出怎麽回事。。，。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。。，。

有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。

遂相與出門，及反顧，扃鑰如舊。。，。既去蓑笠，見神色毛骨，非常人也，益敬之。。，。稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同于韓彭成爲糞土。。，。、請回所贶缣，換李公身上汗衫，仍請于衿上書名，雲他日見此相憶。。，。

王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。。，。石巨的兒子在外面聽他們說話，但聽不見。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。等到老太太回來，她就召集鄉人一同開鎖，看見逍遙在室內迷迷糊糊地坐著，容貌像平時一樣，只有草鞋被竹梢串到房梁上。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。