又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。最近聽說皇上震怒，撤換貶廢了國家大臣，人和鬼一同謀劃，認爲天子正當貞觀二五，見大人有利。。，。

太守李相如反叛，與韓遂聯合，一起殺了涼州刺史耿鄙。。，。或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。

吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。。，。後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。而海內未喻其狀所受不侔其功，臣誠惜之，乞重平議，增疇戶邑。。，。今冤民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。。，。左雄高興地說：“我曾在馮父手下幹事又與馮直友好。。。

建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；

它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。。，。後來因濫殺無辜，再次被降爲博平令。。，。坐在極北之地遮蔽的屋子裏啊，感歎歡欷更加憂傷。。，。初平三年，青州黃巾賊入兖州，殺任城相鄭遂，轉入東平。。，。

帝因劉蒼要冒風霜雨雪，因此派谒者賜給他貂皮大衣，以及太官食物珍果，派大鴻胪窦固持節在郊外迎接。。，。”董卓未到而何進敗死，虎贲中郎將袁術就燒了南宮，要討伐宦官，而中常侍段珪等劫持少帝和陳留王夜間逃往小平津。。，。

順帝末年，江淮地區盜賊群起，州郡官府禁止不住。。，。應和規矩之淑質兮，勝過班、任而裁之。。，。、德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。