靈帝的宋皇後名字失載，是扶風郡平陵縣人，肅宗宋貴人的從曾孫。。，。馬防多次提出政策建議，大多被采納。。，。

庚子，诏長吏案行在所，皆令種宿麥蔬食，務盡地力，其貧者給種饷。。，。國君不能仇恨平民，仇恨平民就會全國人都懼怕。。，。又窦勳受誅，其家不宜親近京師。。，。進與三公及弟車騎將軍苗等奏：“孝仁皇後使故中常侍夏惲、永樂太仆封谞等交通州郡，辜較在所珍寶貨賂，悉入西省。。，。、其先周仲山甫，封于樊，因而氏焉，爲鄉裏著姓。。，。父親杜鄹，成帝、哀帝期間擔任涼州刺史。。，。、

其後，有诏會議靈台所處，帝謂譚曰：“吾欲以谶決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀谶。。，。？事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、com卷十三隗囂公孫述列傳第三原文：隗囂字季孟，天水成紀人也。。，。張步又退守平壽，蘇茂領兵馬一萬多人前來救援張步。。，。

純軍在前，去衆營數裏，賊忽夜攻純，雨射營中，士多死傷。。，。建武六年日食，衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。。，。

那些靠私恩追尊爲後的，不是當時所尊奉的，則隨著其它事附記。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？

富貴有極，人當知足，誇奢益爲觀聽所譏。。，。想到受刑人的痛苦，使人膽顫心驚。。，。後來請假回平陵，望見縣府大門就下馬步行。。，。先前鄧訓任烏桓校尉時屬下的官民都奔走于吊喪路上，以致城中人都走空了。。，。宜以五月丙午，遣太尉服幹戚，建井旟，書玉板之策，引白氣之異，于西郊責躬求愆，謝咎皇天，消滅妖氣。。，。

庚寅，太傅張禹爲太尉，太常周章爲司空。。，。古文雖然不合于時務，但我希望你們不要後悔所學的東西。。，。冬十二月，洛城旁的竹子柏樹枯萎。。，。

當時皇太後親行節儉，辦事以簡單爲原則，馬廖擔心美好的事業難以善終，上書長樂宮勸太後修成美政，說：“臣查閱前代诏書，認爲百姓貧困，是因爲世人崇尚奢侈，因此元帝罷除管服飾的官員，成帝穿舊衣服，哀帝堿音樂。。，。孫壽趁梁冀出門，率許多家奴，將通期偷回家中，截斷她的頭發刮破她的臉，並鞭打她，還要上書告發梁冀。。，。丁醜日，皇帝下令封北海王劉睦孫壽光侯劉普爲北海王。。，。還，以病乞身，帝遣小黃門、太醫問病，賜以食物。。，。、

爲其部曲所殺，余黨複相聚，與諸賊會于檀鄉，因號爲檀鄉。。，。”廷尉以其狀上，诏書征尚到廷尉，辭窮受罪，以先有功得原。。，。乙醜，太尉橋玄罷，太中大夫段颎爲太尉。。，。光武帝說：“偉卿以一個人跟隨我，不如以一個郡做我進攻北方途中的主人。。，。我因爲沒有功德，卻遵奉天命繼承大業，而陰陽運行錯亂，災荒變亂同時出現，萬民饑餓流離失所，羌貊叛變。。，。”所謂陽無德，是指人君不把恩澤施加給人民。。，。

張宗連續請他，他稱病堅決不去。。，。二十二年夏六月，丞相軍師華歆爲禦史大夫。。，。獻帝因爲董貴人懷孕，多次向曹操求情，都沒有得到曹操的同意。。，。冬十月辛巳日，皇帝令減免死罪以下囚徒遷移到邊疆；那些逃亡的贖罪，各有差別。。，。；

厚不得已，行到長安，以病自上，因陳漢三百五十年之厄，宜蠲漢改憲之道，及消伏災異，凡五事。。，。命令司隸校尉、部刺史中每年一次向上推薦下級官吏的和上級官員任職三年以上並且辦理文書優異的各一人，連同掌計簿的官吏一起上報。。，。、便選拔精兵一千多人，向西攻打宗成等人。。，。夏四月初一丙午日，有日食發生。。，。刺史度尚懼磐先言，怖畏罪戾，伏奏見誣。。，。五月丙子，诏曰：“久旱傷麥，秋種未下，朕甚憂之。。，。