他住的村子裏有座寺院、經過這裏的人有的就拿錢敬獻給佛像。。。、"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？

鹹康二年，應病甚，遣人呼铠，連不在。。，。這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。

雖然已婚爲官，也象守戒規的和尚一樣。。，。"又曰："並汾而來悠悠，梁蜀後何爲哉。。，。

以後的幾年裏，皇帝死了，天下發生了動亂，王秀終于被殺，那豬大概預兆他們了。。，。武帝問東方朔，紫螺殼中是什麽東西。。，。後來侯景在梁作亂，攻占建業，武帝被囚禁餓死。。，。你回去，替我告訴哥哥，讓他爲我寫金剛經一千遍。。，。夫妻二人互相看著十分憂愁歎息，好長時間才睡下。。，。

嗟乎，章邵凶率如此，報應亦宜然。。，。　　張和思　　北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。。，。方知變不複由人，遭爇人家，遂免笞罰。。，。仆人聽老人說："剛才憂慮蔡州沒有平定，原來是等待這個人做將。。，。將軍事物極多，擁護三洲之佛法，有鬥爭淩危之事，無不躬往，和喻令解。。，。"所以在天寶年間，到了東都，百姓達到上萬，等他到了蜀地，走到萬裏橋，才領悟了一行的話。。，。

"有人問他爲什麽會是這樣，趙逸說："一個人活著的時候，盡管不過是中庸之輩而已，但在他死了以後，在他的碑文墓志裏面，無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。。，。假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？而狗又說："爲什麽回來得這樣早？"不久牛象人那樣的直立行走。。。？從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、依我看，不如放棄養蠶，乘著現在桑葉價貴就賣桑葉，這樣可以賺錢十萬。。，。

萬戶要死時對家人說："青城馬和尚要來，我要與世長辭了。。，。相如曰："孔子稱其或繼周者，雖百世可知之也，今相如亦知之。。，。"另一天又對克修說："此地要變更主人，又沒有固定的主人。。，。

從者稍前觇之，寂若無人，因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。。，。明抄本作《野人閑話》）　　黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。。，。隨走就其光，問姓字，雲："我姓趙名某，常念金剛經者，汝但莫離我。。，。道安讓別人呼喚林百升，林百升說道安是個神人，所以厚禮接待了他們。。，。

"更旬日，又于室內見一書："吾前已示汝危亡之兆，又何顛倒之甚也。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。

在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。　　十光佛　　興福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有畫十光佛者，筆勢甚妙，爲天下之摽冠。。，。

　　晉陽人妾　　唐牛肅舅之尉晉陽也。。。　　俞叟　　江陵尹王潛有吏才，所在致理，但薄于義。。，。"寫完後韋泛就出來，以前追韋泛的那個官吏又送他回來。。，。