宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。樂恢上奏彈劾王調、李阜，以及司隸校尉。。，。、于是衆人潰散，焦和也因病而亡。。，。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。雄诘之曰：“昔顔回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。。，。？

妾聽說古時十五歲服兵役，六十退伍，也有休養生息不任職的。。，。但侯覽等候攔截奏章，張儉的奏章最終沒到皇帝手中。。，。

其將侯成使客牧其名馬，而客策之以叛。。，。有個同歲生員得罪于梁氏，逃奔到甄邵家。。，。到了建安年間，劑州牧劉表聽說了征召他，任命他爲從事，讓他恢複窦姓，把此事上奏朝廷。。，。論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、

這樣太甲思念正常之道，秦穆公使秦國稱霸，南睢的消瘦，衛武公賦《賓之初筵》，陳湯斬敵酋于都賴水上，魏尚守衛邊防，這樣的事再也不能出現了。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣，鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。。，。《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；其嫁娶者，車軿數裏，缇帷竟道，騎奴侍童，夾毂並引。。，。陳蹇在家鄉能以平心接人待物，要是有爭訟，他總是公正判斷，向當事人剖析利害朗直，事後沒有人埋怨他。。，。

複拜少府、光祿勳，代劉郃爲司徒。。，。、眼下曹操撤退，人人想著回家，趁著他們沒有遇河，出其不意發兵進攻，可以徹底擊潰曹軍，這個計策不可失去。。，。《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；

旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。。，。帝尚幼小，可以在意陵之內造墓，仿照當年殇帝康陵制度，這樣可以減省三分之一的經費與勞役。。，。夏天，進軍到湟中攻打當煎部族，段頰軍隊失敗，被圍困三天，采用隱居奇士樊志張的計策，半夜悄悄領兵溜出包圍，回過頭來擊鼓大戰，大敗敵軍，斬殺首級數千。。，。既到大陽，止于人家，然後幸李東營。。，。他所著賦、論、書、記、奏事一共九篇。。。、

當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，谒見，至夜懷金十斤以遺震。。，。現今王室危險，賊臣虎視眈眈，目前的確是義士爲國家效命之時。。，。綱常感激，慨然歎曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命埽國家之難，雖生，吾不願也。。，。”肅宗認爲很不錯，立即下诏赦免在逃者。。，。由于生病，他上書朝廷，結果被征召，任命爲谏議大夫，在任上去世。。，。

郎中張文，不久前獨自說出狂漱的言論，皇上聖明，聽取了他的意見，因此而責備了三公。。，。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。。，。大漢之興，雖承衰敝，而先王之制，稍以施行。。，。官吏百姓雕刻石碑，歌頌何敞的功德。。，。姑且奉守順道，安于笃厚，遵循忠信之道，得到了不以爲美，得不到也不以爲恥。。，。每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。

董卓感到懷疑制止了他，王允于是征召士孫瑞進京擔任仆射，楊瓒擔任尚書。。，。皇帝想誅除窦氏，想得到《外戚傳》，因懼怕左右之人而不敢支使，便命劉慶私下向千乘王索求，深夜單獨交給他；又命劉慶傳話給中常侍鄭衆求索從前之事。。，。；方涉冬節，農事間隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武校獵，使寮庶百姓，複睹羽旄之美，聞鍾鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。。，。

嘉禾垂穗向著本根啊，你總在想念舊居。。，。掾史勸阻李章說：“二千石官員外出不得出邊界，部隊不允許擅自發派。。，。

現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。。，。、蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。。，。