言大郎欲與僧伽和尚來看娘子，即掃室添香，煎茶待之。。，。葉又取三藏缽，燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。。，。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。。，。"函關馬不歸"者，哥舒翰潼關之敗，疋馬不還也。。，。

費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。二人嚇得渾身戰栗，不敢睜眼看。。，。喬君曰："師可備食于商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒于商山而饋焉。。，。除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的欲念才能除盡'。。，。

一個多月後，兩個老頭對他說："勞駕你進一趟都城，爲我們買些山裏需要的東西。。，。"後題雲："五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。。。、"璞曰："大江扶犁耕，亦自不成反，反亦無所成。。，。"帝曰："吉雲五露可得否？"曰："臣負吉雲草以備馬，此立可得，日可三二往。。，。？

後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。後來柳歸舜又來到這裏江邊，棄舟登岸再去找那個地方，什麽也沒有了。。，。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。後三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具，與之則徹不得複停。。，。和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。"于是王延叟交給他紙筆，他畫了一只白鹭，用水一噴，白鹭就飛進菜畦裏啄菜。。，。山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要谒見天師。。，。

主將用逃亡之名向上級陳述，請求削去他的軍籍。。，。成仙的人連一只小蟲都不害，何況是人呢。。，。現在我有一些越井岡的艾蒿送給你，每次遇上長腫瘤的人，只用象燈心那麽粗一小縷就可以治好。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。契虛已經走了，也不知他去到哪裏。。，。

第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。

因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。"契虛悟其事，自是而歸，因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于人。。，。彌明忽然掀起衣襟揚起眉毛，指著爐子中的古鼎對侯喜說："你說能作詩，和我一起吟詠這個吧！"劉師服因爲他是衡湘舊相識，看他年老的樣子，很尊重他，卻不知道他有文學才能，聽到這句話很高興，拿起筆來題寫了詩的頭兩句："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！

傍邊有一個小水池，池壁是用金子砌的，池裏裝的是水銀和野鴨鷗鳥什麽的。。，。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五谷百果，未養育人。。，。隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。。，。李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上才打消廢太子的念頭。。，。他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。。，。道士擡頭指著柏樹說："這就是長生藥啊！何必到更深更遠的地方去！只問你自己意志如何罷了。。。！