"金剛神離去，天也亮了，禅師便回到自己的住處。。，。　　後周女子　　後周宣帝在東宮時，武帝訓督甚嚴，恒使宦者成慎監察之，若有纖毫罪失而不奏，慎當死。。，。戒律雖然受到一些破壞，我們仍要以慈悲爲懷，盡力去保護出家之人。。，。皇唐已來，有僧名解脫，在岩窟亡來三十余年，身肉不壞，似如入滅盡定。。，。

到大順辛亥年春天，光遠得了病，過一個月後更加嚴重，有時好象鬼就在他的屋了裏。。，。江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。敬玄看他的鎖完整在地上，而鈎鏈卻不開。。，。　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。元帝派人制止他，法和便把全部兵權交出來，對使者說："法和是求道的人，對佛道天王尚不希求，豈能把人主的位子放在眼裏，我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了。。，。

　　樊宗諒　　唐樊宗諒爲密州刺史。。。有個小夥子以力氣大聞名，這一天，他與別人賭博，大師突然無名火起，用手把賭局砸了粉碎。。，。忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來，大聲對他的妻子說："告訴你丈夫，不要冤屈殺僧。。，。

"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。主人一向知道他有神力，向他施禮道："弟子的生活全靠這幾間店房呢。。，。兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。

"過了一年多，薛甲打開經書匣一看，見有黃金千兩。。，。卒報公，公大喜，謂得悉加戮焉。。，。（出《稽神錄》）　　光州有個檢田官叫蔣舜卿，他在山裏走路碰見一個人剛摘了一兩個林檎果，給他吃了。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、

　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。。，。　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。

雄專念普門品，日三十遍，鎖忽夜解落，雄驚告忻、玄。。，。、歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。夫匹婦匹夫，不得其所，則殒霜赤旱。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、乃謂其屬曰："法之興廢，在此一舉，今不至誠，後將何及。。，。