其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。歌唱《青陽》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。

徐偃王仁慈但不知權術，不忍心讓國人打仗，所以導致失敗。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。時，亦有犍爲費贻，不肯仕述，乃漆身爲厲，陽狂以避之，退藏山薮十余年。。，。丞初元年十月戊子日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十度處。。，。

”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。平原人禮震，十七歲，得知歐陽歙在獄中將要被定罪，騎馬趕赴京師，走到河內獲嘉縣，自己投身獄中，上書要求代替歐陽歙去死。。，。”當時討論有不同意見，沒有記載。。，。鄧鹭不想讓他說下去，拿肉給他吃。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。

劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。不久天降大暴雨，而高鳳手拿著仃竿誦讀經書，水沖走了麥子他都役發覺。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；

延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。准，五尺六寸萬六千四百二十二。。，。他回答說：“這都是陰氣淩駕于陽氣之上的征兆，現在顯貴的大臣專擅權力，太後家的人勢力大，陛下最好修養聖德，考慮這兩個方面。。，。郡、縣、道在學校舉行鄉飲酒，都祭祀先聖周公、孔子，以犬爲犧牲。。，。、有人將王敬的密謀告訴建，他不相信，說：“我沒有罪，王長史爲什麽要殺我？”第二天早晨，于寞王建帶領幾十名手下官員來見王敬。。，。？

情苟不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。。，。！及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？

推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。

臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。樊英迫不得已，到京師，推說有病不肯起來。。，。太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。