桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。

是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。

《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。

郃指星示雲：“有二使星向益州分野，故知之耳。。，。元和二年二月甲寅，制書曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。史充上任後，就調派湟中的羌胡出邊關攻打迷唐，然而羌人迎戰，打敗了史充的部隊，殺了幾百人。。，。以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。。，。

顯宗特诏補北宮衛士令，引見，問當世政迹。。，。臣竊推之：頭，元首，人君之象。。，。冉見奂車徒駱驿，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。。，。夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。

故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。夫使功者不如使過，願以身代太守之命。。，。

生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。

家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。居以列宿，終于四七，受以甲乙，終于六旬。。，。《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。

南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。又裁去湯官令、織室令，僅設置湯官丞、織室丞。。，。、所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。。，。

而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。。，。他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。”劉根說：“實在沒其它奇異，只是能讓人見到鬼罷了。。，。莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。