《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、物體品性本來就有區別，好惡也都能表現出來。。，。颎以春農，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無廪，必當複爲盜賊，不知乘虛放兵，勢必殄滅。。，。所以朱浮多次上書就提出一針見血的意見，锺離意等人也反複規谏，他們以忠誠寬厚的長者身份說話，但不被采納。。，。宣以丹前附王莽、慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。。，。、

初平四年冬天，自己率領各處駐軍十萬人去攻打公孫瓒。。，。”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。诏切責蕃、秉，免歸田裏；茂、資貶秩二等。。，。；、”拜五官中郎將，轉長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻胪。。，。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。

侯覽橫行霸道，祇被沒收財産已是幸運；徐宣犯有大罪，死有余辜。。，。；慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。有司奏請誅延，顯宗以延罪薄于楚王英，故特加恩，徙爲阜陵王，食二縣。。，。在我死去之後，希望把我埋在首陽山邊，我對上不負皇天，對下不負伯夷、叔齊。。，。、惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。。，。！

同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，由是爲豪姓所仇。。，。、今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。。，。”肅宗認爲很不錯，立即下诏赦免在逃者。。，。馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。

靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。

捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。。，。；劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。因此孝文帝接納馮唐的意見，晉悼公寬恕魏绛的罪遇。。，。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。

父親史敞，順帝時因爲巧于辯說而官至尚書、郡守。。，。、楊震有五子，長子楊牧，任富波相。。，。

融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔亻由等三人，因辭病自絕。。，。、又廣泛征收有智謀的人士逢紀、何頤、荀攸等人，和他們結爲心腹之交。。，。、洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。

寵常非之，獨勤心物務，數爲昱陳當世便宜。。，。飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴鸾，容與徘回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。。，。應該一個個地把他們撤職，審察其罪過監督處罰，剝奪宦官欺騙朝廷得來的封賞，追察他們胡作非爲的罪過，信任忠良，正確對待善惡，使邪惡正直誹謗贊譽，都得到其應有的位置，珍愛朝廷的官職，只授予好人。。，。

尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。性明達笃厚，能以恩信化誘殊俗，甚爲羌胡所敬服。。，。夷賊平素知道他的聲望，立即前來降服。。，。