因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。諸君空受爵橡，卻沒有盡到訓導的義務。。，。”另外一些喜好意氣用事的從事們，一起流著眼淚捧著毒藥送給他吃。。，。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。。，。

永初六年，封恭子阿奴爲竹邑侯。。，。是時，桓帝弟渤海王悝素行險辟，僣傲多不法。。，。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。。，。臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。

周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。。，。這樣，奸猾的官吏不敢妄爲，沒法藏奸。。，。臣以負薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲台，擢授戎校。。，。

臣小人，貪見明時，不能即時自引，惟陛下哀臣，令得喘息漏刻。。，。陳登回來，呂布發怒，拔出戟砍在桌子上，說：“您父親勸我與曹操同心協力，和袁公路斷絕婚姻。。，。到後來朝會，顯宗和他開玩笑說：“先帝征君卻不來，而骠騎將軍召辟則來，爲什麽?”他回答說：“先帝以德恩惠天下，所以臣可以不來。。，。

衛飒家境貧寒但喜歡學問，他跟著老師學習而沒有糧食，經常靠做工來維持生存。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。

陳蕃寫信指責他們說：“古人注重節操，恪盡職守，即便君主逝世了也還像他活著時一樣。。，。崔困僥幸得以供職下館，排在後列，所以竭盡拳拳之心，壯著膽進一言。。，。獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。

召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋飱馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。。，。？所以上天不高興，顯示這許多災異。。，。利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。天子下诏書給尚書，召蔡邕詢問詳情。。，。另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、

臣等竊以爲廣在尚書，劬勞日久，後母年老，既蒙簡照，宜試職千裏，匡甯方國。。，。希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。太尉舉薦方正，他的策問不合時宜，就借口生病辭去。。，。袁紹逐步進逼，公孫瓒的軍隊日趨困難，于是後退，修築三層營壘來加固防禦。。，。

忠大喜，立即率輕騎直奔班超處。。，。冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。初，平帝時，漢中錫光爲交阯太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔于延。。，。诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、班超拒絕歸還其使臣，從此怨恨班超。。，。

政薨，無子，建安十一年，國除。。，。朕沒有‘則哲’之明，致使筒統失序，無以安慰侍奉大姬，增懷永歎。。，。李膺這時任尚書，上表稱遭師喪，二縣都建祠堂紀念他。。，。”董卓殺了伍瓊、周泌後，很快也就後悔了，因此上表請任命楊彪、黃琬焉光祿大夫。。，。、

父豫，爲南郡太守，以貪叨誅死。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、張松的哥哥廣漢太守張肅害怕災難臨頭，就把張松的圖謀禀告了劉璋，劉璋將張松收捕處死，下令所有關隘的守衛部隊封鎖道踣。。，。斯誠輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。。，。！先零等各支羌人敬服皇甫規的權威信譽，相互規勸投降的人有十多萬人。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。