"後十誦律至，遠公乃知和尚所夢賓的頭顱了。。，。到了開元末年，裴寬爲河南府尹、他笃信佛教，以師父之禮對待普寂禅師，白天晚上都去拜訪他。。，。、須臾，女自出院四顧，忽見元平，有如舊識。。，。等到夜深了，船上的人都睡了，成珪就拆掉釘子，從船上跳到船頂。。，。雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"應時雲有萬九千人，一時得出，地獄即空。。，。問來，進入寺中聽到鍾聲，惟恭已死了。。，。"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。

在黎陽城東面十五裏處有個人叫王德祖，隋文帝在位時，他家裏有棵林檎樹，樹上生了個鬥大的瘤子，過了三年腐爛了，德祖看見後便剖開這個瘤子的外皮，看到裏面有個胎兒，便把他收養了起來。。，。（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。守門人盤問過從什麽地方來的後，便領他走了進去。。，。"　　蜀當歸　　僧一行將卒，遺物一封，令弟子進于帝。。，。前一個人穿著長衣垂發，脖子上有光。。，。

村店全被淹沒，上陽宮裏水滿外流，宮裏的人被淹死的十個裏就有七八個。。，。自雲老夫耄矣，無人可傳，其書藏在深穩處古杉樹中。。，。教倉有廳堂臨江，景色非常美麗。。，。　　宋明帝　　南朝宋明帝自序雲："予初封湘東王，居侍中衛尉府。。，。

以問禅師，師曰："夫人曾燒釘烙一女婦眼，以夫人性毒，故爲蛇報。。，。"院子裏有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。。，。所謂'假使黑風'，辭旨實屬隱晦。。，。這些都是從前的精靈，現在又出世了，這將預兆你的子孫後代能做高官，名揚江表。。，。

其一不救，其一墜傷，狂痛昏迷，诘問不獲。。，。以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。一天，他大白天睡在樹下，忽然從嘴裏流出了三升涎沫。。，。就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。

怎麽又要別的呢？"道安答道："昨天那書已能默誦了。。。？嶷謂是情人所寄，遂命剖腹取書。。，。

既旦，人見其入市，還檢獄中，志猶在焉。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。

"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。但是上報的文書已經發走了，他又不想自找麻煩，怕對自己不利，就將錯就錯了，太樂伎和李龍等十名搶劫犯被判在郡門斬首。。，。續生鑽到泥土裏，绻縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他爲豬龍。。，。）土見一物，狀如兩唇，其中舌，鮮紅赤色。。，。

疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。"于是就和他同行，估計走了十多裏地，忽然來到一座城市，兵士警衛很嚴，進城以後見到的大多是親戚舊友來來去去，韋泛吃驚地問那官吏說："這是什麽地方啊？"官吏說；"這不是人間。。，。；？以一石置前，發誓願雲："今欲過江東，訴辭晉帝，理此冤魂，救其妻息，心願獲果，此石當分爲二。。，。從此每天晚上，總有誦讀法華經的聲音從石匣中發出。。，。"于是露出臉給他看，願向他要點錢。。，。