由于她精思苦修，就有真靈感應，終于舍棄屋室而去。。，。'戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以淩三界，登太清矣。。，。于是敵人之黨，一時頓地，無所複知。。，。

"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？她遇到天真的地方東武山，就是現在的庚除化這個地方。。，。"蜃精知真君識之，潛于龍沙洲北，化爲黃牛。。，。二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。。，。但自固窮，終不斯濫，必不敢當神仙降顧。。，。

"許久，那東西合掌說道："現在是什麽朝代？"和尚說："現在是唐朝。。，。？中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。。，。老人曰："仆仆野人也，有何姓名。。，。于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。。，。

王君，是周靈王的兒子，瑤丘先生的弟子，仙位是'上真'了。。，。老太太就用拐杖敲敲地，說："我回來了，你可以醒了。。，。

有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。亭館很荒蕪，門窗久閉，甚至再沒有人的行蹤。。，。又言明年二月，余慶當複歸朝；余言皆神異。。，。；

大曆元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。。，。又說明年二月，鄭余慶應當官複原職回朝。。，。過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。。，。其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。。，。"初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。。，。

人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。

叔父以其縱蕩，不甚記錄之，頗驚曰："汝何得至此？"曰："某知向前之過，今故候觐，請改節讀書，願受鞭棰。。，。？"因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。。，。"玄宗異其言，曰："今欲一往，得乎？"曰："此易耳。。，。？由于好幾代人都見過他，推算他已活了八百歲，所以叫他李八百。。，。現在華山還有一條山谷以他的名字命名，叫作"張公超谷"。。，。

少年時放浪不羁，沒心思積累家業，心志很高，把一切看得很淡，每天縱酒閑遊。。，。八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。

不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。。，。明日，有蒼頭騎扣門，搢笏而入，謂三人曰："夫人問訊，昨夜小兒無知，誤入君衣裙，殊以爲慚；然君擊之過傷。。，。；叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、