（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。俄而植至催食，廚人白言："夫人不許殺青羊。。，。

後李君方欲捕金閨，案理舊事，雪崔生之冤，金閨忽而逃去不知所在。。，。此皆大惡鬼，不可以禮待，故鎖之。。，。趙對他表示祝賀與慰問，又給他一道小符，讓他叫女兒吞下去，此後就不會有什麽病災了。。，。你要好好過日子，盡好婦道之禮，要以心誠爲本。。，。其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。"複問娘子何在，曰："在近，可見之乎？"曰："可。。，。？

"至于食時，采者皆歸，兒父問曰："見吾兒否？"桑人答曰："父兒在村南走戲，喚不肯來。。，。？"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？母對之悲泣，止家人勿殺，待慶植至，放送之。。，。就賄賂了陰陽先生很多錢，然後欺騙杜家的幾個兒子說："太傅死時太凶，裝棺的時候如果在近旁，一定會有大禍。。，。經月余，陶遂夢伎來至案前雲："昔枉見殺，實所不忿，訴天得理，今故取君。。，。'秀支替戾岡'是個'出'字，'仆谷'是劉曜的胡位，'劬禿當'是個'捉'字，這句羯語是說，軍隊出擊能捉到劉曜。。，。

上問內臣力士曰："此神像何所異，亦有說乎？"力士曰："此前代所制，可以占王者在位之幾何年耳。。，。？師常濯足，人取其水飲之，病疾皆愈。。，。"衆曰："我等要見如何？"貧士曰："亦不難。。。？（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。如今帝車（北鬥星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。。，。！"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。

就在那天晚上，碎石瓦塊也沒有了。。，。然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。喬琳來了，他態度卻非常親熱，彥莊感到很奇怪。。，。

"今複得免否？"曰："須得鄰近有僧暴卒者，方可。。，。？就這樣寇祖仁被活活打死，當時人們都認爲這是作惡的報應。。，。知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。。，。"聲音非常悲傷淒涼，好象是自己哀悼自己得不到成長。。，。賓王亦落發，遍遊名山，至靈隱，以周歲卒。。，。經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。

'吾敬佩其語，自是不知人事，凡十五年。。，。　　庾宏奴　　庾宏爲竟陵王府佐，家在江陵。。，。那年鬧風災，葡萄與刺蜜成熟得不好，所以貨色混雜。。，。

您德高望重，如果肯特意爲我向皇帝推薦，必然能使我如願，我如果當了這個官，從江南把親屬接來領受俸祿，我平生的願望也就滿足了。。，。相王穿著皇帝的禮服，坐在車裏。。，。倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。

天下不信佛的人，都聞風而動紛紛拆毀佛堂，即使是大廟和大佛像，也被拆毀。。，。月望收之者，明徹如冰，以氈橐煮之可驗。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。讓他到另一個院落裏住下來，每天都在中堂請他吃飯。。，。

若有水礙，可以此符投水中，即得過矣。。，。'又雲：'在沙河南五十裏，青山北四十裏，即其處也。。，。占蔔的人說："這是吉祥的征兆。。。"即向諸僧忏悔，欲去又雲："我至二十日更來，將素玉看受罪。。，。韋昭度竭力阻止說："太宗皇帝用這個官總領朝政而登上皇位，後來郭子儀爲六朝元老立了大功，雖然加了此銜，但他只有此名而終身退讓，現在怎麽能輕率地授予行瑜此官銜呢？"因此請求給他加尚父銜。。，。？所有殺害生靈的器具，于是變成了蓮花，蓮花開滿了各處的大街小巷，就象種植的一樣。。，。

符堅對仆射權翼說："朕以十萬大軍攻取襄陽，只爲得到一個半人。。，。娑婆世界則是大千世界的總稱，爲什麽他偏偏只在清涼山這個地方呢？天人答道："文殊師利佛是諸佛的元帥，隨處都能見到，因緣變化不同。。，。？其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。"吳堪順從地接受了任務後走出大門，心想人間並無此物，根本求不到。。，。"王陁就停止了，鬼全都向前來，王陁于是昏迷要死。。，。