于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；此時因劉英所牽連並被逮捕有數千人，顯宗十分憤怒，官府追查十分急迫，因痛昔不堪而自我誣陷的人慘死許多。。，。正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。從父逢、隗並貴盛，數饋之，無所受。。，。、

延笃贻之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。。，。是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。。，。惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。劉商死後，他的兒子劉條繼位，他杷封國一直傳了下去。。，。

及其敝也，則豎刁亂齊，伊戾禍宋。。，。同時推薦了陳留的楊倫、河南的尹存、束平的王憚、陳國的何臨、清河的房植等人。。。、

”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、故晁錯念國，遘禍于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失于宗、馮。。，。；、

嵩複與钜鹿太守馮翊郭典攻角弟寶于下曲陽，又斬之。。，。臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。我身爲三公，既不能宣揚王化，使吏人遵從制度，怎能不努力節儉約省呢？還是不要修建祠堂，可以蓋草房，能夠進行祭祀就行了。。，。？初平元年，紹遂以勃海起兵，與從弟後將軍術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔亻由、兖州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，衆各數萬，以討卓爲名。。，。、

左據丞谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。。，。、臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。

或刻畫好缯，以書祝辭；或虛飾巧言，希致福祚；或糜折金彩，令廣分寸；或斷截衆縷，繞帶手腕；或裁切绮縠，縫紩成幡。。，。；五侯宗族賓客虐遍天下，民不堪命，起爲寇賊。。，。

初平中，天下大亂，劉和被賊昌務攻擊，出奔柬阿躲避，後得以回國。。，。蔡氏評論的正直孤僻的話，的確是正確的!古時善于交友的人很多了。。，。立四十年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。董卓數欲有所私授，戩辄堅拒不聽，言色強厲。。，。

今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。

《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。。，。、但近來一段時間，重新任命大史。。，。”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。