夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。因爲一直沒考中，就滯留在京城，靠賣字維持衣食。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。大概李林甫是暫時被貶在人間的神仙吧！"　　郭子儀　　郭子儀，華州人也。。，。！

　　玄真子　　玄真子姓張，名志和，會稽山陰人也。。，。年十七，神姿豔冶，寡于飲膳，好靜守和，不離于世。。，。

以三角绛囊盛五丸，常帶左臂上，從軍者系腰中，居家懸戶上，辟盜賊諸毒物。。，。丹煉成了要試一試它，李八百就把丹藥抹在崖石上，頑石變成了美玉，光彩晶瑩潤潔。。，。郭翰用一雙玉環作爲贈答，女郎就踏空而去，回頭招手，很久才消失。。，。"壺公的酒在樓下裝在一個酒壇裏，費長房就讓人到樓下取來，但幾十個人也擡不動那壇子，只好來告訴壺公，壺公下樓去，用一個手指把酒壇子拎到樓上來了。。，。阮基念完經後，仙師說："你可以走了，不要在這兒停留。。，。"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。

她的父母憐愛她，就全由她的性子。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。他見到了城邑宮阙，金碧輝煌立在雲外。。，。

留連飲馔，但音樂侍衛，稍多于前，皆非舊人矣。。，。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君。。，。"因謂曰："待窮此酒，與子偕行。。，。他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。。，。子春強登基觀焉，其爐已壞，中有鐵柱，大如臂，長數尺，道士脫衣，以刀子削之。。，。

將遊蓬萊，偶值江霧，維舟于此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。。，。羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不爲時人傳焉。。，。他每次出行時，並不帶著百官，只騎著一頭黃色麒麟，帶十幾個侍從。。，。五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？閻王說："這個家夥陰險毒惡，不該讓他當男人，下輩子讓他做女人！"于是讓杜子春投胎轉世到宋州單父縣的縣丞王勸家。。，。！在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。

縣令有個女兒被鬼纏住，醫治無效，就投奔董奉求治，並說如果治好了就把女兒許給董奉爲妻。。，。主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、

于是，不計其數的老鼠站成隊出東門而去。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。綢子的一面畫著個人形，另一面用朱砂畫了道符。。，。"應聲有雷電霹雳，赤光照耀滿屋。。，。

有一天，有兩個青童騎著白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裏。。，。經常有道士授給他六甲符和九章真箓，累計有二十年。。，。（出《續玄怪錄》）　　原來的淮海節度使李紳。。。及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置于禦榻。。，。

母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。仆仆先生說："我是道人，不想和當官的接觸。。，。河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！

他手下的那些官屬將吏等，全到崔君家問候他，並且打聽是怎麽回事。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。