河漢之（《國史補》"河漢之"作"阿婆清又有"）三勒漿，其法出波斯。。，。其上有文彩，隱出如畫，乃是二童子，持節引仙人，眉目毛發，冠履衣帔，纖悉皆具。。，。"（出《談薮》）　　南北朝時期兵人孫伯翳，是太原人，家很貧困，曾經因爲買不起燈油、蠟燭而借著窗外的雪光讀書。。，。、若果冤橫，又豈忍使其妻與群優雜處，爲笑谑之具哉？妾雖至愚，深以爲不可。。，。？

賣蔔于信都市，日取百錢，蓋君平之法也。。，。昨爲太一使者交替，天下龍神尺須集駕。。，。（出《北夢瑣言》，據談氏初印本附錄）　　薛能，會昌年間中的進士。。，。一次，有個叫陸景陽的知識人，羅會邀請他在他家住宿。。，。然後，三娘子把木頭人木鬥牛收回箱子裏，當即用那面做了一些燒餅。。，。後來，朝遷命令將軍程務挺討伐他，將白鐵余捕獲斬首。。，。

他的叔父讓他脫下上衣要看看，只見胸上刺了一棵大樹，樹稍落著數十只鳥，樹下懸著一個鏡子，鏡鼻兒上扯出一條繩，有一個人在一側牽著繩子的另一頭。。，。倘有輸誠供應者，但留心庇護之，固易爲力耳。。，。遙見二子，蹑屐而行，乃道傍再拜，兢惕曰："端端只候三郎六郎，伏望哀之。。，。

"　　山東人　　山東人娶蒲州女，多患瘿。。，。長安縣令對趙深惡痛絕，便將他殺害了。。，。預此契者，沛國劉伶、陳留阮鹹、河內向秀、琅琊王戎。。，。、"盧肇任歙州牧時，岩傑在婺源，他先把自己的作品寄給盧肇，盧肇知道他酗酒任性，便寫信給予了贊美，贈送了布匹綢緞。。，。名馬數百金鑄者（明抄本無鑄字，者作常）十匹。。，。

聲調遠逸，能悲人，聞者莫不身廢。。，。王枚覺得奇怪，便問華某，華某說："你必須齋戒數日，然後它才能飛。。，。施展诳騙誘惑他人之計時，他與呂用之總是互相配合，互爲表裏，以致數年這件事都沒有泄密。。，。地盡有何物？天外複何之？指何爲而捉，足何爲而馳？耳何爲而聽，目何爲而窺？己身不自曉，此外何思惟。。，。？這位隱士跟張又新兄弟關系密切。。。

這兩個和尚只擡著一只大櫃來到旅店。。。曰："若教解語應傾國，任是無情也動人。。，。

請先生縱亶自修，舍亶之罰，如更有違，甘從斧钺。。，。李續的女兒拿一紅箋，題詩一首，笑著遞給崔嘏。。，。

苑論考中進士後，不再跟裴胄見面了，只是通信問候一下而已。。，。出自雍州洛州各縣，有其他州出産的，更加好用。。，。"薛聞之，遣吏追還，縻留數日。。，。在徐州，與處士劉玄平爲布衣交。。，。　　杜宣猷　　杜宣猷大夫自閩（"閩"原作"陶"，據《玉泉子》改）中除宣城，中官之力也。。，。這不是受賞，是白白地勞累牛腳啊！"後來，李可及果然獲罪被流放到嶺外。。，。！

溫池的岸邊都是用帶有紋彩的卵石裝飾壘砌而成。。。食畢，忽複慘然，謂王曰："中書命盡，非可救者。。，。王方慶身材瘦弱難看，語言粗魯遲鈍，智不超俗，才不出衆。。，。至曙，枚失女，求之不獲，因潛行入襄陽，以事告州牧。。，。朱溫建國號爲梁，下诏書說："蘇楷、高贻休、蕭聞禮，都人才醜陋，不可以讓他們玷汙朝臣的行列，一律免去他們現任的官職，放歸田裏。。，。、她說："西方與北方出産的玉石，聲音沈重而性質溫潤，佩戴在身上能益人性靈；東方與南方出産的玉石，聲音清爽而性質清涼，佩帶在身上則利人精神。。，。；

上清果隸名掖庭且久，後數年，以善應對，能煎茶，數得在帝左右。。，。"于是，他另用著草蔔算一卦，回答說："我認爲它是條龍又沒有長角，我說它是條蛇又長著腳。。，。試《亡命山澤賦》、《到處不生草詩》，斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。。，。、和親使楊齊莊，敕授三品，入匈奴，遂沒賊。。，。郡有呂誼者，遇簡而厚幣以遺，意有所爲。。，。

他對薛黃門（官職名，即門下省侍中，相當于宰相）說："自古以來，稱得上聖賢的超不過五個人。。，。忽承足下出守夔國，爲蒼生之望，不（明抄本"不"作"則"）爲不幸；爲足下之謀，則名遂身退，斯又爲難。。，。；問其故，婦人言曰："我東海泰山神女，嫁爲西海婦。。，。鏡子大小約七八寸，但是照人卻筋骨五髒六腑都能看到。。，。他曾經有個美妾，一天捂著心口窩倒地而死。。，。