《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。永元初，國傅何敞上疏谏康曰：蓋聞諸侯之義，制節謹度，然後能保其社稷，和其民人。。，。

”梁冀得信後，召集三公、中二幹石、列侯等大議所立的人選。。，。、翟酬喜好《老子》，尤其擅長圖緯、天文、曆算。。，。、若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、及出獄之時，京城街巷都歡呼萬歲‘j梁冀知後大驚，畏懼李固名德總是給自己造成威脅，就又一次翻出以前的事情上奏，于是殺害了李固。。，。

若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。《詩》雲：“惟虺惟蛇，女子之祥。。，。董卓自救得免，急喊左右捕殺他，大罵伍孚說：“賊奴想造反嗎！”伍孚大喊道：“恨不得把奸賊在大街上剁成碎塊，以告慰天地！”話未說完就被殺死。。，。！將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。王考，字文祖，束平國壽張人，是冀州刺史；秦周，字平王，陳留郡平丘人，是北海相；蕃向，字嘉景，魯國人，是郎中；王璋，字伯儀，東萊郡曲城人，是少府卿，這些人地位事迹都不顯著。。，。；

載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。如今中官及皇帝親近之人，竊取把持國家的權柄，掌握著封王封爵的權力，口中說著法令，行賞可使饑餓的隸人比季孫還富有，呼吸之力就可使伊、顔變成桀、跖。。，。、太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。這時鄧太後掌管朝政，鄧鹭兄弟輔佐朝政。。，。

火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。。，。

君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署。。，。？處理冤案訴訟，則用《春秋》大義進行推斷。。，。皇帝在上林苑遊玩，隨隨便便地問爰延說：“朕是怎樣的君王？”爰延回答說：“陛下是漢中等程度的君王。。，。？束州人侵淩橫暴，成爲百姓的災難，劉璋沒有能力制止，舊有的士人相當埋怨並且叛離。。，。”劉康平常很敬重劉敞，雖然沒有忌恨他，但也始終沒有改變行爲。。，。