奂少遊三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。。，。將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲奇兵，乘虛叠出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。。，。

今若名爲惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。。，。今王深思悔過，端自克責，朕恻然傷之。。，。宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。。，。中官常侍不過兩人，賞賜近幸之人不過數金，珍惜錢財以百姓焉重，所以家給人足。。，。多麽美好啊，漢末有名望的皇室後代！如果劉虞公孫瓒二人沒有矛盾，同心協力，收集民衆修城聚糧，蓄積力量保守燕、薊富饒之地，修繕甲兵顯示威武，來抓住群雄的破綻，不依靠天運，致力于人事，那麽要建立古人一樣的功業，還能差多遠嗎！陶謙字恭祖，丹陽人。。，。！、臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。

林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中。。，。君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！二事：臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。。，。今宜徙邊郡不能自存者，入居諸陵，田戍故縣。。，。朱遊欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。。，。

彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、超恐于窴終不聽其東，又欲遂本志，乃更還疏勒。。，。孫程與王道、李元都被授任騎都尉一職，其他全部任命爲奉朝請。。，。、百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。太守劉君犯了事被用囚車解送京城，依朝廷法令不許下屬接近，公孫瓒便化妝換了衣服，謊稱是服侍他的兵卒，親自帶著路上的衣食用品，趕車到洛陽。。，。從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、

而孫卿也說“凡制刑之本，是爲了用來禁止暴力邪惡，且懲罰那些不重要的事。。，。護軍逢紀同審配不和，袁紹就這件事詢問逢紀，逢紀回答說：“審配天性剛烈率直，每次所說的話和所做的事，都仰慕古人的節操，不會因爲兩個兒子在南邊而做不義的事情，您不要對他懷疑。。，。大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說蓬廢立，而顯日沈醉，不能得見。。，。”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎？”袁闳說：“看見我的叔度了嗎？”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。？

楹柱上有玉雕矗立其上，裁金鉑爲璧裝飾椽端，煥發出五彩，光芒使景象生輝。。，。蹶白門而東馳兮，雲台行乎中野。。，。或連日累月，更相瞻視；或轉請鄰裏，饋糧應對。。，。；”郭鎮隨即下車，持節向閻景宣诏。。，。會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。

班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、張成的學生牢修于是上書誣告李膺等人豢養太學儒生遊子，結交各郡學生門徒，相互頻繁往來，一起結成私黨，誹謗攻擊朝廷，擾亂敗壞風俗。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。