甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。自巂東北有莋都國，東北有冉駹國，或土著，或隨畜遷徙。。，。中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進命令司隸校尉袁紹私下招募兵士一千多人，秘密駐紮在雒陽城外，又私自召喚並州牧董卓帶領兵將到京都，共謀誅殺宦官，雙方在南北宮門下對戰，死數千人，燒毀宮室，因此遷都長安。。，。

國人殺其父者遂畔，共立須蔔骨都侯爲單于，而於扶羅詣阙自訟。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。

在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。

又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。自奉車都尉至谒者，以文職隸屬光祿勳。。，。尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、

當煎、勒姐種攻沒破羌縣，鍾羌又沒臨洮縣，生得隴西南部都尉。。，。、舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。”對曰：“犬馬猶識主，況于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。。，。！

邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。昭君豐容靓飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。。，。

以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。

二十一年，單于前來朝拜，曹操趁機將他留在邺縣，而派去卑回國管理南匈奴。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。申君卒，送喪到東海，道當經其家。。，。

所以高祖廟中三位神主撤除之後，也只是在大祭之年祭祀。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。漢自武帝頗好方術，天下懷協道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。。，。

《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。祖父峻，字季山，善蔔占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、

既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。太尉李固認爲是奢侈越分所招致。。。