’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。號吾說：“只是殺了我，對羌人役什麽損害。。，。朝廷多次召他，他不去，後以長壽終。。，。宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮大軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。。，。；、

孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。”《雒書甄曜度》曰：“赤三德，昌九世，會修符，合帝際，勉刻封。。，。獻帝興平元年九月，桑樹兩次結桑葚，桑葚可食。。，。

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、黃祖的主簿一向痛怅彌衡，立刻就把他殺了。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。鈞等獨進，攻拔丁奚城，大克獲。。，。光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。

褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、

後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。

《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、到王莽輔佐朝政，元始二年，日南郡南邊的黃支國前來貢獻犀牛。。，。後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以爲《禮儀志》。。，。！

乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。現今續寫《漢書》作《天文志》，從王莽居攝元年開始，結束于孝獻帝建安二十五年，共二百一十五年。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。

照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。四年六月戊戌朔，日有蝕之，在七星二度，主衣裳。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。

天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。吃的味道甘美，就給國君送去，國君高興了就賞賜孩子的父親。。，。

太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。三年冬，溇中蠻覃兒健等複反，攻燒零陽、作唐、孱陵界中。。，。、正好北單于想通貿易，派使者請求和親，顯宗希望與他們來往，不再入侵，就同意了和親。。，。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅，阿谀奉承，順隨旨意，腦袋就要搬家。。，。與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。

永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。後來他趕赴老師的喪事，在路上去世。。，。