雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。。，。平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！

拜爲河南尹，改任廷尉，被免官。。，。故而皇城之內，宮室光明，城阙庭宇神奇秀麗，過一分則奢，少一分則不足。。，。或舉國掩戶，盡種灰滅，孤兒寡婦，號哭空城，野無青草，室如懸罄。。，。盜聞而感悔，後乃就精廬，求見征君。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。

皇帝不同意，反而把蓋升升爲侍中。。，。年輕時爲都官的辦事員，覺得丟臉，棄職而去。。，。那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。至渙的靈柩西歸，中途經過弘農，老百姓都在路邊擺起了盤子桌子，放上祭品。。，。當初，《牟氏章句》空虛繁冗的詞句很多，有四十五萬多宇，張奂把它減少到九萬字。。，。

今欲誅之，于常侍意何如？”超等對曰：“誠國奸賊，當誅日久。。，。？因父親的地位而入朝爲郎，自己免職歸鄉。。，。

應該命令三公、廷尉修定律令，與經義相順應符合的，可以使大辟二百，耐罪、贖罪二幹八百條，合並爲三幹縧，全部刪除其余的律令，與禮相呼應，以．此改變衆人視聽，以取得刑律措施的完美，並永遠傳下去。。，。、元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。到官，曉吏人曰：“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試！”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。。，。！然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。矯正不直改變常規，是政治中很重要的內容，然而卻不訪問台司，不同卿士商議。。，。在光明四照的官觀遊息，到高大明亮的台榭休憩，且觀臨浩渺無邊的大水。。，。

將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。。，。永建元年，順帝立錯子阜陽侯顯爲嗣，是爲釐王。。，。豐等複惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有诏遣歸本郡。。，。”八年薨，時年七十四，賜茔陪陵。。，。

朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。。，。何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？

袁紹複說進曰：“前窦武欲誅內寵而反爲所害者，以其言語漏泄，而五營百官服畏中人故也。。，。張角于是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。