四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。九年十一月，有星孛于東井輿鬼，入軒轅太微。。，。

臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。

典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、何太後、少帝母子于是被太尉董卓等人廢黜，先後逼死。。，。、啊，我那偉大的祖先，顯揚在那殷湯之國。。，。建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。

每到春秋季節舉行宴飨射禮時，劉昆經常陳設典制儀式，用役有油漆雕飾的白木瓠瓜的葉制作俎豆，用桑木制作的弓和蓬草制作的箭舉行射儀，射時唱《詩經》中的“菟首”。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘、駕驷。。，。、豫州部郡國六，冀州部九，兖州部八，徐州部五，青州部六，荊州部七，揚州部六，益州部十二，涼州部十二，並州部九，幽州部十一，交州部七，凡九十八。。，。

恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。蔡諷等追擊于新昌，戰殁，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身扞諷，俱殁于陣，死者百余人。。，。、”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；

漢代承襲秦代的禮制，天子乘坐就叫乘輿，也就是所說的孔子乘坐殷代的轄車。。，。現在剛剛投降的虛渠等人自己到臣這裏說：“去年三月中旬攻打北虜王庭，北單于被南部軍隊重創，又害怕丁令、鮮卑，就遠遠逃走，依傍安侯河西岸。。，。、因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。”《禮記》及《國語》皆謂共工氏之子曰句龍，爲後土官，能平九土，故祀以爲社。。，。

孝武帝開始設置刺史十三名，官秩六百石。。，。第二年，武都的參狼羌反叛，馬援又打敗了參狼羌，使其投降。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。根據時世確定都城，而不固定在哪個城邑。。，。方今邊境守禦之具不精，內郡武衛之備不修，敦煌孤危，遠來告急。。，。

爲渴者台統領，掌管谒者，皇帝出行，引導車駕。。，。日行一度，積三百六十五度四分度一而周天一匝，名曰歲。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、

梁鴻每次回來，妻子爲他做好飯菜，不敢在梁鴻面前擡頭正視，把托盤舉得和眉毛相齊。。，。建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、到了奚仲做夏禹車正時，豎起有飾物或圖像的旗幟，上下尊卑，各有等級。。，。

他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。

〖汶陽〗右豫州刺史部，郡、國六，縣、邑公、侯國九十九。。，。、皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。兩個匏勺，每個匏勺容積爲一升。。，。歌唱《青陽》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、有占辭說：“彗星掃遇天市垣，天子將有所遷移，皇帝將改易首都。。，。