"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。及隋炀帝爲晉王，鎮揚州，起玉清玄壇，邀遠知主之，使王子相、柳顧言相次召之。。，。、大概李林甫是暫時被貶在人間的神仙吧！"　　郭子儀　　郭子儀，華州人也。。，。！漢武帝見月支國使者抱著這麽個東西進了大殿。。。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。同行的一個和尚，只是服氣而不吃飯。。，。

天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。堰開爭路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。。，。"將行，诏東方朔，使相此君有何道術。。，。

有人給她母子相面，都說她不能長壽，她悲悲切切地因爲這事而發愁。。，。樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。（出《宣室志》）　　上黨有個叫程逸人的人，有符術。。，。有隋大業元年至貞元年末，已二百年矣。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。方一尺，重八百斤，巨石缒之，終不沒。。，。

然夙夜饑渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。。，。二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。。，。"費長房立刻離座下拜磕頭說："我這俗人凡胎十分愚昧，積下了很多罪孽，幸虧得到你的憐憫關懷，就像劈開棺木給死屍送去仙氣，使枯朽的的屍骨起死回生。。，。宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。趙旭又趁便請求長生不老之道，女郎就偷偷地教給他秘訣，其方法大體上如《抱樸子·內篇》那樣修行，趙旭也精誠地感悟了。。，。年十余歲，奉一日竦身入雲中去。。，。

一會兒，開始奏樂，樂聲清脆響亮，是人間所沒有的。。，。年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。一夕，從容謂若山曰："君家百口，所給常若不足。。，。權巧深密，能伺上旨，恩顧隆洽，獨當衡軸，人情所畏，非臣下矣。。，。

"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。。，。

能起死人否？"茅君曰："死人罪重惡積，不可得生。。，。？在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。盧山人發覺了趙元卿的意圖，就對他說："我看你的意圖好像不是僅僅爲了我的貨物，那麽你的意圖是什麽呢？"趙元卿知道盧山人已經知道了自己的意圖，就坦白地說："我了解長者隱藏的真實身份和品行、長者的明察超過占蔔，願一聽長者垂訓。。，。？、恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。道士聽後笑著說："三天後的五更時，我在這裏等你。。，。

從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。（出《神仙傳》）　　董奉字君異，候官縣人。。，。"過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。

老頭吃飽喝足自己走開，沒有人知道他到哪裏去。。，。崔生上橋之後，橋隨著他的腳步消失。。，。姚乃釋三子，遣之歸山，至則三女邈然如不相識。。，。

常慨然四望而歎曰："我欲平天下亂，無一人之柄以佐我，無尺土之封以資我。。，。下于君家，奏樂久之，稍稍上去。。，。九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。

一百多天以後，上仙又升天，父母又哭泣，上仙就把皮蛻到地上才飛去。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得長生。。，。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麽大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裏，沒有裝不下的東西。。，。、