由于元帝對于光武帝來說是穆，所以即使不是宗，也不撤廟。。，。至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。）十八城，戶十五萬八千六百四十一，口八十五萬三千六百四。。，。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。讀策書畢，中常侍持皇太子玺绶東向授太子。。，。

立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。。，。太初元年，歲在丁醜，上極其元，當在庚戌，而曰丙子，言百四十四歲超一辰，凡九百九十三超，歲有空行八十二周有奇，乃得丙子。。，。其土迫小，介于大國之間，遂臣屬句骊。。，。貙劉之禮：祠先虞，執事告先虞已，烹鮮時，有司告，乃逡巡射牲。。，。

靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。到景帝時，鑒于昊楚七國叛亂，開始削弱諸侯王勢力。。，。

然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。南方的州水土潮濕炎熱，加上有瘴氣，必定導致十分之四五的人死亡。。，。

知染采文繡，罽毲帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。。，。五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。

迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。平怒，乃援充以捐溝中，因谪署縣都亭長。。，。元初二年秋，遼東鮮卑圍無慮縣，州郡合兵，固保清野，鮮卑無所得。。，。

他自以爲呼韓氏是正嫡長子，按次序應當立爲罩于，反而被剝奪職位，遭猜疑以相背棄，他曾多次請求漢派兵遣將，回頭掃除北單于王庭，各種各樣的計策，全都提了出來。。，。本注曰：主倉谷飲食，職似司農、少府。。，。、沒想到您遇到生病，關起門來不見客。。，。這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、

其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？

任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、）九城，戶四萬六千八百一十五，口十九萬九千一百一十三。。，。章首分盡，四之俱終，名之曰蔀。。，。忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。

孔僖同崔篆的孫子崔驷又相互友善，一同在太學遊學，學習《春秋》。。，。又有牧師菀，都設置令官，主管養馬，分在河西等六郡疆界中，束漢全部裁撤，僅漢陽郡保留流馬菀，只以羽林郎監管。。，。戶二千五百，口萬余，勝兵三千人。。，。

秦和漠拿不出能夠超越前代的地方，于是就加重狠毒和殘酷。。，。陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。