以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。俄及洞口，山川景象，雲煙草樹，宛非人世。。，。"張說因爲李泌年幼，就教他說："只能按意思虛作，不能再實說出'棋'字來。。，。因呼爲隔仙山，在洋州西六十裏。。，。有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。。。

到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。"乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。。，。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。

老人曰：'汝未可便入，且于此堂中待一月日，後吾自來看汝。。，。"于是他早晨起來，與李汶辭別。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。王與他一起坐在正房對面西側的小房子裏。。。及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。

而愚者不知是陵所造，將爲此文從天上下也。。，。如近無姝麗，五千裏內，皆可擇之。。，。當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜升高坐，詞辨鋒起，譚者皆屈。。，。

老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。如果能滿足我的要求，請派使者到峨嵋山來。。，。

仙姝遂索追狀曰："不能于此人無情。。。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、

"須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸾鶴笙歌之聲，半日方散。。，。"老父喟然歎曰："吾即爾之高祖也。。。皆由晚學之徒，好奇尚異，苛欲推崇老子，故有此說。。，。"雲容從幸東都，病于蘭昌宮，貴妃憐之，因以此事白于貴妃。。，。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。。，。"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。

在旅遊中供他支使的人是本村墅人，雇傭已經有一年多了。。，。不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。"于是商販和契虛一塊到了藍田，做好了准備，那天晚上就登上玉山。。，。尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡複意。。，。

房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。。，。"複命衛符卿等引還人間，無使歸途寂寞。。，。服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。韓愈怕他違犯禁今陷入法網，就時常勉勵他。。，。"燭夜花每枝四朵，深紅色，花形圓如小瓶，直徑三寸多，綠葉形似酒杯，觸碰它還有余香。。，。趙瞿在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麽地方。。，。

　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、中秋之夜，真伯正在讀書，大約二更已過，忽然有人敲他的窗戶，由于真伯沈迷于書籍之中沒有聽到。。，。