其吏于北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀于河浒，然後敢視政。。，。等到看病時，巫師說："在家裏不吉利，應該出去住到東南某個地方，來接受生氣。。，。行及睢陽，忽有波斯胡老疾，杖策詣勉曰："異鄉子抱恙甚殆，思歸江都。。，。本無神也，君何止遏？"神曰："始者君權以紙錢系樹之後，鹹曰神樹，能致禍福，相與祈祀。。，。？

池水大致一二年滲漏一次，不知道水的去向，以及洞穴的深淺。。，。《左傳》雲"楚師濟于旃然"是也。。。

方當永同枕席，何樂如之！"女又曰："後三日必生，使爲開棺。。，。！"阿措怒曰："何用更去封妪舍，有事只求處士，不知可乎？"阿措又言曰："諸侶皆住苑中，每歲多被惡風所撓，居止不安，常求十八姨相庇。。，。？真如所居之地得寶，河壖高敞，境物潤茂。。，。支法衡使很大勁也沒上去，最後疲勞地下來。。，。有一股紫氣從昭德殿的東隅冒出來，好像郁郁的濃煙。。，。

此龍漸漸出來，有五六丈長，到了洞穴邊，騰起身來從孔中飛出去。。，。三月開花，花呈白色，花心略微泛紅。。，。予嘗覽《竹譜》曰："雲丘帝竹（帝陵上所生竹），一節爲船。。，。以符安大門及中門外釘之，必當永無怪矣。。，。這些果子與江南和蜀地所進貢的沒有不同。。。

（出《續搜神記》）　　廣州人一起在山中伐樹，忽然看見石頭的巢穴中有三個卵，象升那麽大，就拿出來煮它們。。，。在岩間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔藓，就勾勒描畫出山水圖案來。。，。；明日掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。。，。

王與希逸（"希逸"原作"崔希"，據明鈔本改）故三十年，因問門者，具知所以。。，。某緣娘疾，須侍左右，不遂從容。。，。兒俄而死，其家葬此兒，殺牛以供賓客。。，。曾經有兩個道士，一個穿黃衣，一個穿白衣，到他家求宿。。，。喝完水後，打呵欠，伸懶腰，感到非常困倦，頭枕著石頭就睡著了。。，。父憕居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業爲寺公財。。，。

行至南陽，遂喑不能言，更無所識。。，。死後來到陰曹，看見一個帝王模樣的神在大殿上坐著，裴子儀在旁邊站著。。，。李德裕做宰相後，來到平泉，又登門訪問，楚老躲避到山谷之中，以求躲避李德裕逼人的勢頭）李德裕營駐平泉的時候，因爲他是遠方之人，當地人多半都把一些土産異物贈送給他。。，。