慕名而來者蒙受榮耀，違背意願者被殺戮，這是主人的有利之處，卻不是遊士的心願。。，。當代著名人士李固、李膺等都尊他焉宗師。。。、

先是，黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以诳燿百姓，天下繦負歸之。。，。當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；獻帝在許建都，征召他爲衛尉，他在尚未到任之時，便去世了。。，。生乃說以它事谒弼，而因達覽書。。，。運欃槍以電埽兮，清六合之土宇。。，。”符融同郡的田盛，字仲向，與郭林宗志趣相投，也是知名人士，悠閑度日而不做官，都以高壽而終。。，。

然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。中常侍曹節後來聽說巴肅參與了密謀，要逮捕他。。，。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。

因與恺等挾東西山，縱兵擊破之，羌複敗散。。，。曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。

民愁郁結，起入賊黨，官辄興兵，誅討其罪。。，。並上書說：“中常侍張讓等人竊據恩寵，攪亂天下。。，。狗和馬參與爭奪，鷹和鹳競相凶猛，骁勇的騎士從旁輔助，輕捷的戰車縱橫淩厲，彼此逞強，迅速奔馳在原野之中。。，。

是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比裏，共相壓迮，或出私財，以償所亡。。，。荀輥害怕宦官，于是爲荀或娶了中常侍唐衡的女兒。。，。

所以君王能得其人，入仕任官者也自勉其行。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。