度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；

《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、西漢繼承秦朝爵位制度，第二十等爵爲徹侯，授予金印紫色绶帶，以賞賜有功勞的人。。，。近日路粹、嚴象，亦用異才，擢拜台郎，衡宜與爲比。。，。、皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。

公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊轼，皂缯蓋，黑轓，右輫。。，。、趙壹的名聲響動京師，士大夫們都想著目睹他的風采。。，。

〖符離〗〖虹〗〖太丘〗〖杼秋〗故屬梁國，有澶淵聚。。，。皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。另外他抄錄了風角之類的雜書，羅列占蔔和應驗的情況，寫了一篇《興道》。。，。李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。

高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、他們常常聚在一起生活，城邑分布在溪水山谷地帶。。，。二十五年春，遣弟左賢王莫將兵萬余人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之；又破北單于帳下，並得其衆，合萬余人，馬七千匹、牛羊萬頭。。，。；、事情尚未結束，而王莽統攝朝政，谯玄于是丟下使者的車子，改名換姓，私下逃回家中，就此隱居起來。。，。

至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。凡郡設有鹽官、鐵官、工官、都水官者，根據事情的多少設置令、長及丞，官秩地位都與縣、道相同，不設分內之士，輪流役使本地吏員。。，。、獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。記曰：“知天者冠述，知地者履絇。。，。〖番禺〗〖博羅〗〖中宿〗〖龍川〗〖四會〗〖揭陽〗〖增城〗有勞領山。。。

他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！有著很長的羽翼不會棲息在卑下的地方，能夠走得很遠的雙腳步履不會拘礙。。，。建和三年五月己醜，金星運行進入太微垣右掖門，留守十五日，運行出端門。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。

然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。上以用石功難，又欲及二月封，故诏松欲因故封石空檢，更加封而已。。，。盧芳從匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月歸降，奉上印玺绶帶。。，。伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。他向長吏告發奴仆婢女，縣腐將他們全部抓去處死。。，。隨從大臣有太尉趙憙、兼行司徒職務的特進高密侯鄧禹等。。。、自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。和帝因爲從前的禮敷不具備，沒有答應，但給北單于很多賞賜，不派使者作爲答禮。。，。