"湜既寤，形貌流浃，辄病十來日而後可。。，。女巫硬把她叫起來攆出去，責備她說："爲什麽這樣呢？娘子不知道，你咋不說？"于是就來拽她的胳膊。。，。？某謂夫尚寢，既還內，見其夫猶在被中。。，。其首俯于筵上，食之且盡，乃就飲其酒。。，。續有一女子，攀牆而出，黑衣挈之而去。。，。

"騁還家，牛（"牛"字原空阙，據明抄本、許本、黃本補。。，。、）　　唐憲宗元和年間，有個前科進士薛淙，到河北衛州的一個鄉村去尋訪一座古廟，晚上想在廟裏住下，就和幾個遊客一同拜訪廟裏的住持和尚。。，。

（出《野人閑話》）　　離四川梓州城十幾裏的地方有一座張飛廟，廟裏有一個土塑的偶像，是個衛士。。，。糞掃問烏頭從哪兒來，烏頭說也是被人搶到嶽州，給了劉家老夫婦作養女，後來又嫁給從北方來的軍士任某，任某是陳將軍的下屬，就跟著他來到此地。。，。長史也挽起袖子憤怒的站起來，滿席的坐客都驚散了，不知去向，就連杯盤也不見了。。，。見屬對頗切，而賦有蜂腰鶴膝之病，詩有重頭重尾之犯。。，。

有個揚州旅客叫歐陽敏，在天漸漸黑下來的時候來到了這裏。。，。"元自虛讓人堆積柴薪和樹一般高，點火焚燒。。，。至于深坊曲巷，華屋朱門，無所不至。。，。

晚上他們上了岸，在一個屋子裏歇息時，區敬之中了邪突然死去，他兒子點上火守在屍體旁。。，。往東走是南廈，西廊的北面有一房，當庫房用。。，。）孝文太和中，有人避瘧于此廟，見太武來造神。。，。不一會聽到空中慚愧感謝之聲，還有詩道："我本邯鄲士，祗役死河湄。。，。內弟蕭正人，沈靜少言，獨不懼，直抱鬼胫，以解衣束之甚急。。，。

置箱于壇中，宿昔箱中得一狀，狀件所失物，雲："若幹物已貨訖，（"訖"原作"記"，據明抄本改。。，。王昌齡喊仆人烹了它，結果剖開魚腹一看，裏面有把金錯刀，仿佛是誤獻到廟上的那把。。，。

四郎又謂遵言曰："此數輩甚難與語，今既去，則奉爲之事成矣。。，。半夜，只見有人推門進來，到東屋西屋都沒找到人。。，。又有一空處，白頭發翁長四五尺，突出趁（"趁"原作"稱"，據《法苑珠林》三一改。。，。"皇上下令用牛車拉著獨孤陀夫妻，要處死刑。。，。"又拿來妻子的衣服，親自分開，分爲幾袋，把它交給四個婢女，說："後天可拿這東西跟隨娘子來。。，。果然，剛給蔡榮穿好女人的衣服，就來了個騎馬的將軍，帶著十多個佩帶弓箭的隨從，一直闖進屋裏喊蔡榮。。，。

冬十月，他的妻子忽然想吃湯餅，弘讓給她准備，工夫沒到，遇到軍中發放冬衣，弘讓于是請志趣相同的王士征的妻子給做食品，弘讓才離開。。，。一直排列到牆的一半，就象有分界似的。。，。一住三日，宴遊歡洽，無不酣暢。。，。如果此生就這樣了，我就幹脆辭官進山修道去。。，。有女美，未嫁道亡，停縣州寺中累月。。，。

所說的汾州，是陰間的汾州，不是人間。。，。良久，子婦又贈詩曰："昔辭懷後會，今別便終天。。，。片刻間，那騎馬的天使就奔到了枯樹前，我跑回去看，見那天使下馬進了枯樹，又跑出來騎上馬繞著枯樹追上去，只上到樹的一半時，只見一個紅點從樹裏出來，天使騎馬緊追，追了有七八丈高後，漸漸追上雲天，消失在空中。。，。歲余暮際，忽有一美女服紅羅裙襦，容色甚麗，有青衣婢隨來。。，。　　杜　悰　　杜悰未達時，遊江湖間。。，。

　　李承嘉　　唐神龍中，戶部尚書李承嘉，不識字，不解書，爲禦史大夫，兼洛州長史。。，。此後，就再也見不到那位紅衣女子了。。，。居住在龍興觀前長江邊上的人們，有幾天夜裏都聽到江水風浪的巨大響聲。。，。有個張生，一天來請求和滑能下棋。。，。

一日引衆千人至恒陽東界，夜半月明，方息大林下，忽逢百余人，列花燭，奏歌樂，與數婦人同行。。，。這夜月色皎潔，忽見江面上冒出一個婦女和一個男人，他倆四下看了看，吃驚地說，"這裏有生人！"接著就在江面上跑了起來，就像在平地上一樣，很快地登岸而逃了。。，。！朱岘的女兒心中大喜，才終于逃離了夜叉回到家裏。。，。