’今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改行爲善而道無繇至，朕甚憐之！夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈爲民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。。，。；！朱虛侯以呂祿女爲婦，故知其謀，乃陰令人告其兄齊王，欲令發兵西，朱虛侯、東牟侯爲內應，以誅諸呂，立齊王爲帝。。，。、劉欣與左右商議，准備上書叩謝皇恩。。，。’如今司法官吏則並非如此，他們上下相爭，都以苛刻爲賢明，判刑嚴厲的，獲得‘公正’的美譽，而執法平和的人，卻往往多有後患。。，。今賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，契國威器，共其家備，民力分于弄臣，武兵設于微妾，建立非宜，以廣驕僭，非所以示四方也。。，。

陳鹹自知從此被廢黜禁锢，憂憤而死。。，。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的藥均在那裏。。，。”　　[2]韓昭侯修建一座高大的門樓，屈宜臼對他說：“您肯定走不出這座門的。。，。

秦王又說：“先生到底不願對我賜教嗎？”範睢才說：“我哪裏敢呢！我是一個流亡在外的人，和大王沒有什麽交往，而想向您陳述的又都是糾正您失誤的大事，關系到您骨肉親人，我即使願意一效愚忠卻還不知大王的真心，所以大王三次下問我都不敢回答。。，。？！鞠武建議太子丹西與韓、趙、魏三晉訂約，南與齊、楚聯合，北與匈奴媾和，賴此共同圖謀秦國。。，。、周丘者，下邳人，亡命吳，酤酒無行；王薄之，不任。。，。；

　　揚子《法言》曰：或問：“韓非作《說難》之書而卒死乎說難，敢問何反也？”曰：“‘說難’蓋其所以死乎？”曰：“何也？”“君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。。，。？廬江王以邊越，數使使相交，徙爲衡山王，王江北。。，。帝以田橫兄弟本定齊地，齊賢者多附焉；今在海中，不取，後恐爲亂。。，。；做出督察官的功效就會逐漸減退喪失，奸邪不軌的行爲就無法禁止。。，。

而商賈，大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日遊崐都市，乘上之急，所賣必倍。。，。而票騎將軍去病　深入二千余裏，與合騎侯失，不相得。。，。

有一次，成帝到王商的府第，看見池水是穿城挖渠引來的，十分惱怒，但只含恨隱忍，沒有說話。。，。審案官吏用這件事來責問郭解，郭解確實不知道是誰殺的人，殺人凶手到最後也沒有查清是誰。。，。制曰：“死而以行爲谥，則是子議父，臣議君也，甚無謂。。，。他認爲：“九家都興起于王道已經衰微、諸侯以實力爲政的時代，當時的君主們的喜好厭惡大不相同，因此九家學派同時興起，各持一端，推崇所喜好的學說，並用這些學說去遊崐說各國，爭取諸侯的贊同。。，。、滇王者，其衆數萬人，其旁東北有勞深、靡莫，皆同姓相杖，未肯聽。。，。、充既知上意，因胡巫檀何言：“宮中有蠱氣；不除之，上終不差。。，。；