太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。神往太白，采取芝草，供養聖僧，皆獲延齡。。，。次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。

他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。等到成年，就嫁給了灞陵的一個姓王家的兒子做了他的妻子。。，。"既至寺，登百尺高座，王將簿閱雲："此人新造金光明經，遂得延算，故未合死。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？飲酒至夜，士真乃曰："幸使君見待之厚，欲盡歡于今夕，豈無嘉賓？願得召之。。，。？當初很貧困，和同鄉人郭珙要好，郭珙曾經借給他六七萬錢。。，。

（出《稽神錄》）　　廣陵有個男子在街市上討飯。。。鸠摩羅什爲人神情開朗，秉性坦率。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。還有，如果女子懷孕，用了它産小兒會很容易。。，。

唐曰："汝極勤勞，吾方請厚俸，得以報爾。。，。忽被病死，心上猶暖，後七日蘇。。，。

血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。

次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。

"又曰："並汾而來悠悠，梁蜀後何爲哉。。，。第三天，有人從北邊回來說，他看見杯渡背著蘆草囤子，正往彭城走。。，。"少帝大怒，在宮中找到了個長得象夢中看見的那個女子一樣的人，把她殺了。。，。"言訖，被使催促，前至府舍，見館宇崇峻，執杖者二十余人。。，。恒有虎繞之，聰曰："吾命須臾，卿須可食。。，。

　　王氏　　唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。。，。"由是大小發意奉佛，爲祖及弟，懸幡葢，誦法華經作福也。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。經過一個多月，她的姐姐及弟弟在夜裏，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。。，。

立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。　　鉗耳含光　　竺山縣丞鉗耳含光者，其妻陸氏，死經半歲。。，。一根筷子自己就站立起來了，共倒了三次又三次站立起來。。，。患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麽地方。。，。和他的徒弟們二十五人，去尋找佛國，經曆了許多艱難險阻，終于到達了天竺國舍衛。。，。

"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。有一位道士走進門來說："我正好能治。。。他對黃齊說："你既然愛好道家的思想，五年之後，你會有難，到時候我一定救你。。，。"而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。。，。