蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裏的兩位真人，一起聳身升入雲天了。。，。如此者十余年，而衣服顔色不改。。，。盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。

道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。"乃取一青竹杖與房，戒之曰："卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來。。，。"崔生說："我是個貧士，你怎麽會有這種請求？"胡僧說："您難道沒有異人贈送的東西嗎？貧道一望氣，便知道有這個寶物。。，。？後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千余丈。。，。

"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。"　　（出《紀聞》）　　太和先生王旻是個得道之人，經常到名山五嶽去雲遊，面貌像是三十多歲的人。。，。

又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。不久又擒住吳芮，上報天曹後就殺了他，判詞說，李生妻子壽命還有三十二年，應當生二男三女。。，。忽一日，有女子年可十七八，衣綠繡衣，垂雙髻，無簪珥之飾，容色婉娩，迥出于衆。。，。心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；俄而有大羊前跪而曰："爲審爾否？"吏相謂曰："此跪羊，慈也。。，。？互相談了很久，但都是天人的語音，盧陲沒有辦法辨清她們說些什麽，呆了一會兒就作個揖退回去了。。，。

山裏的人遇見她，往往離著很遠就叩頭行禮。。，。其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。剛進去的時候很險峻，下去十丈多遠，往旁邊走，逐漸變得寬敞平坦。。，。

裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。

那個人對子嬰說："我是天使啊，從沙丘來。。，。有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰："吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？"周生笑曰："某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？"或患其妄，或喜其奇，生曰："吾不爲明，則妄矣。。，。？因謂家奴吉兒曰："爾將四郎所留者一訪之。。。她的母親時常來看她，憶念不已。。，。　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。其後，她又在洞庭包山降臨到張碩的家中，因爲張碩也是個修道的人。。，。

隱者示其所居，雲："去此四十余裏，但至山當知也。。，。或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。。，。及午，必極罵，須盡家臨水避之。。，。童子回去，一會兒，看見一個人戴著紅色帽子穿著高底鞋，拄著手杖出來。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。

"陸氏又曰："傥遂所願，亦以脂粉錢百萬，別繪神仙。。，。當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承祯，向他打聽這事。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？每見圖障屏風，有人物音樂者，以手指之，皆能飛走歌舞，言笑趨動，與真無異。。，。所以，何必對劉徹那麽保守，不把真經訣竅傳授給他呢？"上元夫人聽了王母這番道理，被說服了。。，。？