將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。彌衡于是要來筆和簡牍，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。樊英起初接到韶令，大家都以爲樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。。，。稱號遷隔，封割糾紛；略存減益，多證前聞。。，。；與馬融、蘇章鄉裏並時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。。，。、

河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。。，。明帝即位，永平二年正月辛末日，當初在明堂祭祀五帝，以光武帝配祭。。，。十四年，賢與鄯善王安並遣使詣阙貢獻，于是西域始通。。，。在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。其災禍爲天氣昏暗，其懲罰爲持續刮風，其警戒爲短命天折。。，。

童和元年，傅育上書請求征調隴西、張掖、酒泉郡各五千人，由各郡的太守率領，自己率領漢陽、金城的五千人，合起來有兩萬兵力，與各郡約定日期攻打迷吾，命令隴西部隊占據黃河南邊，張掖、酒泉的部隊在迷吾的西邊攔截。。，。、獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。

四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。

中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。”皇帝立即吩咐尚書解除蔣遵的禁锢，授予戴憑虎贲中郎將一職，以侍中的身份兼領虎贲中郎將。。，。

其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。辛末日，水、金、木三星都在婁宿，也是有兵事的兆頭，還預示有密謀造反的事發生。。，。、明日，漢入屠蜀城，誅述大將公孫晃、延岑等，所殺數萬人，夷滅述妻宗族萬余人以上。。，。、”充曰：“大丈夫居世，貴行其意，何能遠爲子孫計哉！”由是見非于貴戚。。，。！

將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。

歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、

遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。十一月壬子日，德陽前殿西閣及黃門北寺失火，燒死人。。，。以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。

兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。十二年十月，漢進兵擊述從弟衛尉永，遂至廣都，殺述女婿史興。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。公孫述發怒，就殺害了王皓全家。。，。

昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。諸生守阙爲歙求哀者千余人，至有自髡剔者。。，。土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。