張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？崇曰："此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。。，。

"王晖十分吃驚，便從懷裏掏出一柄匕首扔在地上，哭泣著說："今天本想刺殺這小子，然後引頸自殺，不料遇到你爲我開導解釋，我從此以後再不這麽蠻幹了。。，。　　宋明帝　　南朝宋明帝自序雲："予初封湘東王，居侍中衛尉府。。，。不久又廢掉了乾明帝自立爲皇帝，就是孝昭皇帝。。，。這時兩位客人在旁邊觀看，心中非常驚奇，但沒發問。。，。

"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。"便令他光著膀子靠門站立，費用毛筆在門的另一面畫來畫去，大聲說道："過！過！"墨迹便透到滄海的背上。。，。！

下車日，擁數騎至沙頭，朗（朗原作郎。。，。"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。後又差人護送死了的諸葛覆的靈柩回揚都。。。江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。

後數年得疾，王日夜常見張吳二人，王但曰："寬我寬我。。，。　　房琯　　開元中，房琯之宰盧氏也。。，。假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。當地人說："這烏鴉停落的地方是不吉祥的。。。诘朝，其仆請假給還諸色假借什物，因之一去不返。。，。

在黎陽城東面十五裏處有個人叫王德祖，隋文帝在位時，他家裏有棵林檎樹，樹上生了個鬥大的瘤子，過了三年腐爛了，德祖看見後便剖開這個瘤子的外皮，看到裏面有個胎兒，便把他收養了起來。。，。　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。他說："判斷別人吃什麽東西，全都能預先知道。。，。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？"佐遜謝曰："向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？"叟曰："吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。。，。？

初建母宋氏，孕建時，夢有人語雲："爾必生男，體上當有青志，可名爲青建。。，。略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。。，。則知志于報仇者，亦須詳而後報之。。，。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶著回到旅館。。，。明日，忽見渡來，言語如常，即爲咒，病者便愈。。，。眉州郡有個司馬叫盧敬芝的，以經商爲業。。，。

以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝昙韻神師是定州人。。。庚午辛未之間，有童謠曰："花開來裹，花謝束裹。。，。

子之爵祿皆在江淮，官當至門下侍郎。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。

據西天竺國的圖書資料記載，說這年有個師子國僧人叫長年，現年九十九歲，是三果阿那含人，聽說鄗京東南有古塔，他便親自到那裏禮拜。。，。"二人不對，思元獨許之，吏喜。。，。昉見侍衛臣吏向千人，皆有欲食之色，昉請王賜之余食。。，。"黅公曰："成王太平，周公輔政，越裳氏重譯來貢，不聞爵命及之。。，。彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。扶桑的蠶有七八尺長，七寸粗，金黃色，一年四季不死。。，。