高順常常規勸說：“將軍做事情，不肯慎重考慮，時常出現失誤，說話做事總是有差錯。。，。至景帝元年，乃下诏曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可爲人。。，。如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。

忠、惲複谮曰：“強見召未知所問，而就處草自屏，有奸明審。。，。、六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、九江山中賊寇作亂，連續幾個月不能平息。。，。其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。建安二年，皇帝派將作大匠孔融持天子符節授予袁紹大將軍職位，賜給他弓箭、符節、斧钹和一百虎贲，要他兼管冀州、青州、幽州、並州四個州，袁紹這纔接受任命。。，。、宦官們在宮中有的已待了幾十年，封侯進爵尊貴受寵，與官廷內外都有很牢固的關系。。，。

既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。我希望能允許帶領兩名善寫的書生，一起到東觀去，花費官家的財糧，專心精研，校正《尚書》章句，考查《禮記》得失，從而裁定聖人傳下的經典，刊正各地流布的碑文。。，。嘉禾垂穗向著本根啊，你總在想念舊居。。，。中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。。，。今西州邊鄙，土地塉埆，鞍馬爲居，射獵爲業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒守塞候望，懸命鋒镝，聞急長驅，去不圖反。。，。

陳寵爲鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理事件分科分條，都按事情的類別相排列。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。屢其慶者，夫豈無懷？君子斷刑，尚或爲之不舉，況國憲倉卒，慮不先圖，矜情變容，而罰同邪黨？執政乃追怨子長謗書流後，放此爲戮，未或聞之典刑。。，。？非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。

翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。。，。王莽末，盜賊起，宗族闾裏爭往附之。。，。建甯元年，太傅陳蕃、大將軍窦武被宦官殺害，林宗到郊外哭祭，極爲悲痛。。，。、

帝覺悟，乃更選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，多所革易，下诏“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、時，太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。。，。涼州從事王雍，擁有卞嚴那樣的節操，又加上技藝，涼州爲官之人，沒有可以應該排在王雍前面的人。。，。

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；王景從小學習《周易》，接著廣泛閱讀各種書籍，他又喜歡天文敷衍一類的事，所以性格深沈，擅長的技藝很多。。，。當時曹操自己擔任大將軍，袁紹恥于在曹操之下，故意給皇帝上書辭讓不接受。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、

諸黃門恐懼，各派賓客誣奏王龔的罪狀，順帝急命他自察。。，。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、窦憲派遣班固代行中郎將事，率數百騎兵輿匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。。，。方欲列其庸勳，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。。，。論曰：陳公居理官則議獄緩死，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。。，。