其顯效未詶，各籍未立者，大鴻胪趣上，朕將差而錄之。。，。又親自實行忠恕之道，用禮樂來加以補充。。，。耿弁和景丹、寇恂以及漁陽兵合軍向南，沿途攻殺王郎的大將、九卿、校尉以下四百余人，繳獲官印一百二十五枚，符節二只，殺敵三萬人，平定涿郡、中山、巨鹿、清河、河閑共二十二縣，最後在廣阿追上劉秀。。，。、太後察視覺之，即呼還問狀，具得枉實，即時收洛陽令下獄抵罪。。，。

《五經》廣泛博大，聖人的言語意義深遠，不是天下最出類拔萃的人，怎能參與此道！何況以我這樣無才之人，冒昧地承蒙教誨。。，。！夷狄叛逆，賦役重數，內外怨曠，惟咎歎息。。，。宛爲大都，土之淵薮，自侍坐以來，未聞稱一長者，而多托非人，誠非敢聞！”冀嘿然不悅。。，。！威柄不可以放手給下面，政權不可以借給他人。。，。五年，拜爲太中大夫，派他統領穎川突騎安撫劑、徐、楊部，督促他們轉運物資，監督各兵營。。，。、

宛人李通等以圖谶說光武雲：“劉氏複起，李氏爲輔。。，。伊、望之策，何以加茲！永既素重衍，爲且受使得自置偏裨，乃以衍爲立漢將軍，領狼孟長，屯太原，與上黨太守田邑等繕甲養士，扞衛並土。。，。！、”冬十月壬午日，光武帝下诏取消奴婢射傷人而要被處死棄屍于市的法律。。，。作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千余人，慶氏學遂行于世。。，。诏使中郎將持節即五原拜憲大將軍，封武陽侯，食邑二萬戶。。，。

時三輔大亂，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚爲營保，各堅守不下。。，。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。。，。

十七年，遂廢爲中山王太後，進後中子右翊公輔爲中山王，以常山郡益中山國。。，。皇後的那些宗族都任校、郎將之職。。。、骘西屯漢陽，使征西校尉任尚、從事中郎司馬鈞與羌戰，大敗。。，。、

元以手捴曰：“行矣，不能相救，無爲兩沒也。。，。皇帝因爲太後的緣故，不想明說殺實惠，爲他們挑選嚴厲能幹的國相監督他們。。，。今陛下躬服厚缯，斥去華飾，素簡所安，發自聖性。。，。故《易傳》曰：“當雷不雷，太陽弱也。。，。這個月，赤眉軍立劉盆子當皇帝。。，。至于戰國，漸至穨陵，法度衰毀，上下僣雜。。，。

對陛下和我都不利，真不願意如此。。，。永元十五年，和帝幸南陽，准爲郡功曹，召見，帝器之，拜郎中，從車駕還宮，特補尚書郎。。，。他所著賦、谏、書、奏，共計二十六篇。。，。、惟獨劉恺認爲“《春秋》大義，‘對善行的報償延及子孫，對惡行的處罰限于罪犯自身’，這是爲了鼓勵人行善。。，。每年按季節赈濟鄉鄰，熟人沒有不周濟的。。，。

蒜坐貶爲尉氏候，徙桂陽，自殺。。，。而桂陽太守文砻，不惟竭忠，宣暢本朝，而遠獻大珠，以求幸媚，今封以還之。。，。’從前因謠言造成大冤案，涉及的範圍特別寬，一人犯罪，監禁到三族，不得在朝廷當官。。，。于是大規模轉運糧食，下诏命令來歙率領征西大將軍馮異、建威大將軍耿弁、虎牙大將軍蓋延、揚武將軍馬成、武威將軍劉尚進入天水，打敗公孫述的將領田弁、趙匡。。，。、

一人呼嗟，王政爲虧，宜一切還諸徙家屬，蠲除禁锢，興滅繼絕，死生獲所。。，。三代的官吏能正直的處事的原因，就在于有能使他們得到磨煉的辦法。。，。重讀介之推龍蛇之詩，而替他們歎息。。，。歙因上書曰：“公孫述以隴西、天水爲藩蔽，故得延命假息。。，。、公孫鞅曰：‘有高人之行，負非于世；有獨見之慮，見贅于人。。，。；自更始以來，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察欤！良醫不能救無命，強梁不能與天爭，故天之所壞，人不得支。。，。！

今五土之宜，反其正色，濱渠下田，賦與貧人，無令豪右得固其利，庶繼世宗《瓠子》之作。。，。經傳上不是說過嗎：‘整天吃得飽飽的，不把心思用在道義上，要想成就大事，太困難了呀！’現在末世貴族外戚等食俸祿的人，穿得暖吃得好，乘坐好車驅趕良馬，而像面對牆壁一樣不學無術，不知道善惡，這本來就是所以招致災禍和衰敗的原因。。，。！