大司農劉佑、廷尉馮輥、河南尹李膺，都因爲違背聖旨，被判有罪。。，。、及帝崩，晖聞京師不安，來候忠，董卓聞而惡之，使兵劫殺其兄弟。。，。故聖人升高據上，則以德義爲首；涉危蹈傾，則以賢者爲力。。，。；

董卓認爲陳留王賢明，而且是董太後所生，董卓自以爲與太後同族，有了廢立皇帝的打算。。，。後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。臣愚以爲守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。。，。和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。。，。故夫顯定三才昭登之績，匪堯不興，鋪聞遺策在下之訓，匪漢不弘。。，。

從高帝直到孝成帝，因循而不改變，終身不更革。。，。大將軍梁商邀他入府任從事中郎，對他很敬重。。，。斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛饩退敵，墨翟以萦帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒱且以飛矰逞巧，詹何以沈鈎致精；弈秋以棋局取譽，王豹以清讴流聲。。，。；于是牽連中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，都被罷免。。，。、我聽說馬防如今應當西征，臣因太後恩惠仁德，陛下至孝，恐怕突然有小過失，很難施以愛心。。，。

小家畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。。，。？大司農府庫財貨缺乏，恐怕不是社稷安甯之時。。，。

不矜其能，不伐其勞，翼翼周慎，行靡玷漏。。，。方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。。，。郡將知道皇甫規有用兵的謀略，就任命他擔任功曹，讓他率領士兵八百人，跟西羌交戰。。，。我們察法于地，那麽山嶽崗巒象征丈夫，沼澤湖泊象征妻子。。，。

其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、永初中，因西羌沒有平定，上交錢二千萬。。，。鄉人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此並得選舉，武乃會宗親，泣曰：“吾爲兄不肖，盜聲竊位，二弟長年，未豫榮祿，所以求得分財，自取大譏。。，。

禮畢，帝躬擐甲介馬，稱“無上將軍”，行陳三匝而還。。，。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。

于是他便上書提出對國家有益的辦法，陳述機密事宜，深受皇帝的嘉獎和采納。。，。傕等複來戰，奉等大敗，死者甚于東澗。。，。邈詣袁術求救，留超將家屬屯雍丘。。，。築起大壇，上面樹立十二層五彩傘蓋，高十丈，壇東北築小壇，又樹立九層傘蓋，高九丈，排列步兵、騎士數萬人，連結營寨作爲軍陣。。，。、

《周禮》中間人掌管宮內中門的警戒，寺人負責後宮的戒令。。，。遷南陽太守，以糾舉豪古，爲勢家所謗，征詣廷尉抵罪。。，。