自是廣陵人謂大師有神力，大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物。。，。一天晚上，那個塊狀物向上搗心，一下子昏迷過去，過了幾刻鍾王簡易才明白過來，就對自己的妻子說：當初我夢見一個鬼使，自稱叫丁郢。。，。　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。

當初慧侃死之前，把三衣還給衆僧說："我將要死去，你們要好好活著。。，。這古井裏已經有個死人了，那屍體還沒涼。。，。他平日收養了一個人，相貌酷似自己，因而待他很好。。，。溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。

劉邈之後來考中進士，官拜汝州臨汝縣令，後又轉任潤州上元縣令。。，。"師儒說："在他們寺院的竹林裏，有個什麽東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。。，。十五年，封武陵王，三十年即帝位。。，。長沙寺的翼法師一向修行精苦，他率領十位僧人極爲虔誠地祈請佛像啓程，佛像便很快上了車。。，。

如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。"到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。。，。有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。客遂令尋源而劚之，仍使斷其山岡，窮其泉源。。，。

（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。欲書夢中之事，不可自爲傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰："待余余暇，當爲一文贊焉。。，。劉從易往索之，市人既不酬值，且大罵劉。。，。

隨便的走了幾步，不一會，發現前面有燭光，剛開始看見離得很近，但是走了十裏地才到達。。，。"當晚，便可以喝粥了，天亮後病就好了，韓滉想起前天那個人說的話，便將他召來，要過他寫的紙一看，吃的東西全都跟他寫的一樣。。，。奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下面。。，。至宋大始初，忽如僻異，居止無定，飲食無時，發長數寸，常跣行街巷。。，。

（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。于是上了十表，還有納谏五篇用來洗清自己，後來竟被重用，並且揭發了劉崇魯的壞事。。，。明日引注，由老人者被放，由天者得留。。，。上有石盂，水深六尺，常有清流。。，。