每年的七月七日，要抄寫一部《陰符經》藏到名山的石洞中，也可以增加壽數。。，。據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。　　溫京兆　　溫璋，唐鹹通壬辰尹正天府。。，。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。"一年後，王瓊果然得了暴病而死。。，。

遜仕b州爲記室，後每朔望還家朝拜。。，。兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。。，。務行陰德，人有所求，初無阻拒，精勤爲爭，人不可偕也。。，。不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？隋炀帝大業年間，三個朋友一齊進白鹿山學道。。，。　　顔真卿　　顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。

也是先聽見人馬聲，等到了以後，都看見麻姑的隨從儀仗只有王遠的一半多。。，。鄭君怒，枷送鹽鐵使江西李公，公即棒殺之。。，。老人領他到了大殿的門簾前，有一個官員宣讀王命，責備馬周有辱使命，讓他返回原來的司署，反省自己的錯誤。。，。街鼓既絕，溫微服，與吏同詣黃冠所居。。，。法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。。，。章仇公于是派專人去打探他們的消息。。。

皎曰："果如是，王升安所逃形哉？"又謂宗仁所使曰："然請郎君三代名諱，方審其術耳。。，。？尤其是趕上世風衰落時，他們就制造瘟疫疾病，傷害黎民。。，。我能做到的，你們都不能聽到，難道唯獨寫文章嗎？我閑口了。。，。？夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。二人于是分別用藥膏救活了妻子。。。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。。，。

"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣。。，。時頗炎熱，李出尋泉，將欲洗浴。。，。有一天，忽然有彩雲仙樂，黃觀福引領很多護衛，與三個女子從空中下降到黃家院子裏。。，。

過了一些日子，連翹又回到自己家裏，說是餓了要吃的，每天能吃幾鬥米的飯，即使在夜裏也要在她睡覺的地方放上吃的，醒來就吃。。，。"真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和二十五首，遞相誇賞，而志和命丹青剪素，寫景天（《雲笈七簽》一一三下"天"作"夾"。。，。、諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。坐下以後，王遠召人端進飲食，都是金盤玉杯，飯菜多半是各種花果，香氣傳到室內外。。，。

父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀相近。。，。'又說'刺客死了，也不見屍體。。，。老頭指著一塊石頭說："表章在那石頭上，您可以抄錄下來。。，。大曆年間，博陵有個崔相公，與李君是同僚，關系很好。。，。其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。數年後，自固益切，大起大獄，誅殺異己，冤死相繼，都忘道士槐壇之言戒也。。，。

當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說："你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，爲什麽爭這點東西？"穎王說："我們試一試皇上的心，爲什麽偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。。，。？（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；不一會兒有個老翁走出門來問："你就是射我豬的人吧？"文廣通說："豬吃我的莊稼，並不是我無故射它。。，。？居數月，其長謂二人曰："試期至矣，汝曹都不省書，吾爲汝懼。。，。貴爲方伯，力尚多缺；一旦居閑，何以爲贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。。，。；？然而必須確定，不能改變，以免連累我。。，。

隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。。，。汝今更出入任之自量，吾不可及也。。，。

　　盱母　　盱母者，豫章人也。。，。舉孝廉，除郎中，稍加中散大夫。。，。其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。

若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。