譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。擔任郡功曹時，除惡揚善，嬴得境內之人的敬重。。，。起初，蔡邕同司徒劉合一向不和，蔡邕的叔父衛尉蔡質又同將作大匠陽球有矛盾。。，。倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。雖然重又控制了西域，但也沒能出兵屯駐。。，。謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；

陳蕃上疏反駁說：“從前高祖創立大業，天下人民放下重擔，朝廷撫養百姓，就像養自己的孩子。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？區區微節，無所獲申，豈得複全交友之道，重虧忠孝之名乎？所以忍悲揮戈，收淚告絕。。，。？

肱臥于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出風。。，。若夫高冠長劍，纡朱懷金者，布滿宮闱；苴茅分虎，南面臣人者，蓋以十數。。，。；孫堅進洛陽宣陽城門，又攻打呂布，呂布又戰敗逃走。。，。後察司徒廉爲望都長，吏民愛之。。，。紹不能舉直措枉，而專爲邪媚，招來不軌，疑誤社稷，至令丁原焚燒孟津，董卓造爲亂始。。，。”王甫說：“你們相互提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，有跟你們意見不合的人，看到了就排斥他們，這又是想幹什麽？”範滂于是慷慨激昂仰天長歎說：“古代的人遵循善道，能爲自己求得更多幸福；今天的人遵循善道，卻使自身陷進死罪。。，。；？

自您到任以來，夜裏狗沒有叫過，百姓看不到官吏。。，。明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。後司隸校尉推舉種罱爲賢良方正，他不接受。。，。及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？

初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、如果能夠使臣表明本心，無愧于先帝，那麽即使低頭以就刑刀，撩衣以就湯镂，也心甘情願。。，。祇是地下冥冥世界，漫長沒有光明的日子，要再用絲綿纏裹，用密密麻麻的釘子釘牢，這是我不喜歡的。。，。呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！

如果能夠用心公平竭盡全力來運載乘客，造就是人們說的福氣。。，。他又上告侯覽的母親生前和賓客勾結，擾亂郡國秩序。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共谮震雲：“自趙騰死後，深用怨怼；且鄧氏故吏，有恚恨之心。。，。；到王莽篡位，漢遭遇大難，八十篇的谶書當中爲什麽役有告誡世人？因此知道圖谶成于哀帝、平帝之間0而且《河圖》、《洛書》、《六蔹》，篇目的著錄已經確定，後人強行附會，不容妄加篡改。。，。？、每次反駁他人意見，大多都符合天子的心意。。，。

武謀求消滅宦官，劉瑜也與他有相同志向。。，。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？

崔骃自認爲被疏遠，不得志，于是不上任而回。。，。及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。。，。在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。時多雨雪，隊坑死者十五六，虜亦饑困，遠走柳城。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。

正趕上年終應試，法雄讓法真幫助他尋求有才之人。。，。又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。今將軍內倚至尊，外典國柄，言重信著，指捴無違，宜加表救，濟王公之艱難。。，。任意做事沒什麽是非，適宜之事也沒什麽可否。。，。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，複征爲尚書。。，。

朗朱濟、丁盛立行不修，俊欲舉奏之，二人聞，恐，因郎陳重、雷義往請俊，俊不聽，因共私賂侍史，使求俊短，得其私書與敞子，遂封上之，皆下獄，當死。。，。、豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。劉慶立爲王共二十五年，纔回到封國。。，。

倚招搖、攝提以低回剹流兮，察二紀、五緯之綢缪遹皇。。，。、六年，劉備從袁紹那裏來投奔劑州，劉表厚待劉備，與他結交，但不能用他。。，。